Religiao E Arte Segundo Platao

A hermenêutica e o processo de construção do conhecimento Do ponto de vista histórico, a hermenêutica (hermèneutik) perpassa o domínio da filosofia deste a antiguidade clássica, sendo Platão, um dos primeiros a utilizá-la. Como doutrina da arte da compreensão e da interpretação, a hermenêutica se desenvolveu por dois caminhos diversos, o teológico e o filosófico: a hermenêutica teológica como defesa da compreensão reformista da Bíblia e a filosófica como instrumento de redescoberta da

Música na Grécia A palavra música (do grego μουσική τέχνη - musiké téchne - a arte das musas), tinha um sentido muito mais lato do que se tem hoje. Era uma forma adjetiva de musa (da mitologia, qualquer das nove deusas irmãs que presidiam a determinadas artes e ciências), concebida como algo comum a todas as atividades relacionadas à busca da beleza e da verdade. A história da música ocidental se inicia com a música da igreja cristã. Ao longo dos anos, artistas de todo o mundo vão à Grécia e

contribuíram para o surgimento da Filosofia na Grécia Antiga; Explicar a diferença entre o discurso mítico-religioso e o discurso filosófico; Explicar em que sentido o pensamento filosófico rompe com a tradição mítico-religiosa. Na Grécia Antiga, a religião e o mito eram as fontes originárias de conhecimento. Através deles, os gregos tinham as respostas fundamentais para as grandes questões da existência. A partir do século VI a.C., no entanto, surgiram alguns sábios que propuseram…

contexto histórico e crítico da sociedade. 2 Notas: 1 Leiaatentamente o texto abaixo Se acompanharmos as transformações sofridas pelas artes, passando da função religiosa à autonomia da obra de arte como criação e expressão, veremos que as mudanças foram de dois tipos. De um lado, mudanças quanto ao fazer artístico, diferenciando-se em escolas de arte ou estilos artísticos – clássico, gótico, renascentista, barroco, rococó,romântico, impressionista, realista, expressionista,…

Pensamento pedagógico Oriental Lao-Tsé Segundo pesquisas, afirma-se que Lao Tsé (também chamado como Lao tze, Laozi ou Lao Tzu) nasceu no séc 6 a.C. em Chu (atual Luyi), na província de Henan; após uma gestação de 8 meses, já vindo ao mundo com cabelos brancos, vindo daí o significado do nome “Velho Mestre” ou “Criança Velha”. Seu nome real seria Li Er ou Lao Dan. Muitos estudiosos modernos afirmam que ele deve ter vivido dois séculos depois, numa época conhecida como Cem Escolas de…

Filosofia Mitologia Grega Pigmalião e Galatêia Índice Introdução……………………………………………………………………………………………………………………. pág. 3 O que é a Mitologia Grega?……………………………………………………………………………………………pág. 4 Mitologia e Religião………………………………………………………………………………………………………. pág. 5 Mitologia e Filosofia……………………………………………………………………………………………………… pág. 6 Pigmalião e Galatéia……………………………………………………………………………………………………. pág. 7; 8 Conclusão…………………………………………………………………………………………………………………….. pág. 9

Averróis e Filosofia Árabe CAPA “Os filósofos acreditam que as leis religiosas são artes políticas necessárias.” ―Averróis 2: Componentes • • • • • Andressa Vieira Charles Ribeiro Kalyna Kamyla Ronny César Vanessa Alessandra Filosofia Árabe • Dividida em dois pensamentos: Kalam (teologia) e Falsafa (filosofia); • Preservou obras de Platão e Aristóteles; • Influência da Filosofia Árabe; • Averróis e Avicena foram os autores árabes mais conhecidos no ocidente. - Slide 1:…

gerava todos os outros elementos e coisas do universo. Heráclito de Éfeso Para Heráclito de Éfeso, nascido por volta de 540 a.C., tudo o que existe está em permanente mudança ou transformação. A essa incessante alteração deu o nome de DEVIR. O mundo, segundo Heráclito, é um fluxo permanente em que nada permanece idêntico a si mesmo. Tudo se transforma no seu contrário. “A guerra é mãe e rainha de todas as coisas”. É da luta entre os contrários, ou seja, do devir, do tornar-se, do…

equivalente da forma arquitetônica da cidade helênica não seriam as estruturas sobreviventes, propriamente, mas O Banquete de Platão. Ali, a estrutura racional articulada e lógica[...]que levavam as pessoas ao seu destino” (p178) “Então, é a cidade de Parmênides e Platão, a cidade da deusa da beleza onde o espirito, como disse Anaxágoras, ”põe as coisas em ordem”, e as formas de arte refletem uma perfeição supermundana”[...] (p178) “[...] Um aspecto da ordem que…

tradição, o conhecimento, e a própria religião de então. Os sofistas realizavam conferências para as classes dirigentes com ambições sociais e demonstravam as suas capacidades oratórias. O êxito dos sofistas ocorreu sobretudo junto dos jovens, nomeadamente os mais cultos e ricos, com ambições políticas. Foi na crítica aos sofistas que Sócrates, mestre de Platão, desenvolveu o seu ensino, refutando as posições desses professores da retórica. Nos diálogos de Platão confrontam-se as ideias…