Religião E O Declinio Da Magia

preparação de drogas mágicas (4) visando qualquer fim (E.R.Dodds,1988, passim). A análise das ações das protagonistas nos levam a afirmar que as práticas mágicas não defendiam, exclusivamente, as relações do prazer, mas, um conhecimento, isto porque a magia era considerada como um tipo de sophia, um saber, tendo em vista que se sustentava através dos postulados básicos que a fundamentava, como a lógica da contigüidade, da similaridade e do contraste (J.GOs praticantes da mageía detêm…

Diziam, também, que aqueles que morriam de velhice ou por doença estavam destinados ao Hell. As mulheres iriam para o palácio da deusa Freya depois de mortas. Outro aspecto muito importante da religiosidade germânica eram os cultos relacionados a magia, entre os quais as de origem xamânico-finlandesa, especialmente importantes na Escandinávia da Era Viking. A maioria destes povos organizava-se em aldeias rurais, compostas por habitações rústicas feitas de barro e galhos de árvores. Praticavam

OLHANDO PARA O ORIENTE Islã, China, séculos II a XIII A religião do Oriente Médio, a saber, o islamismo, se apresentava ainda mais rigorosa que o cristianismo, bem como seus impactos. Fazer imagens era proibido, assim a arte não podendo ser suprimida, foi utilizada com um canal de liberdade onde a imaginação apresentava padrões e formas. Assim foram criados os arabescos, um dos padrões decorativos. Podemos encontrar também os tapetes orientais. Essa disciplina, em desenhos de padrões abstratos

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Feitiçaria e religião. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 24 33 37 2. As raízes da bruxaria européia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Interpretações da bruxaria européia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Feitiçaria, folclore e religião na Europa pagã. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . O status…

Dias* Sem ter iniciado sua formação pelas Ciências Sociais, graduando-se em Filosofia (PUC-SP, 1973) com especialização em Teologia pela Pontificia Univeristà Gregoriana, Antônio Flávio Pierucci inaugurou sua vida acadêmica como sociólogo da religião no mestrado (PUC-SP, 1977), com dissertação intitulada “Igreja Católica e reprodução humana no Brasil”, sob orientação de Cândido Procópio Ferreira de Camargo. Na USP, em 1985, sob orientação de Reginaldo Prandi, defendeu sua tese de…

Sozialwissenschften für Sozialpolitik(Arquivo para as ciências sociais e para a política social). Logo após Weber deslocou-se para o Congresso de St. Louis nosEstados Unidos. A viagem durou 11 meses e marcou profundamente a visão do autor sobre o papel da religião na vida econômica. No retorno da viagem ele retomou seus trabalhos e a segunda parte do estudo, intitulada "A ideia de profissão do protestantismo ascético", foi publicada em junho de 1905. O escrito em questão é composto,…

período moderno foi lenta; Acontecimentos de ordem: Econômica Declínio lento e gradual do feudalismo. Ascensão do capitalismo mercantil que ganhou força com as grandes navegações. Política Descentralização do poder, fundamentado na relação de suserania e vassalagem, deu lugar a formação de monarquias nacionais (poder centralizado nas mãos de um soberano). Social Nobreza cedeu espaço para a burguesia. Religião Surgimento da Reforma Protestante de que minou as bases da…

------------------------------------------------------------------------------ 8 I capítulo – O mal-estar pós-moderno e o reencantamento ---------- 14 1.1- Ciência X Magia: a crise da razão ---------------------------- 14 1.2- A doença ------------------------------------------------------------ 21 1.3- Religião na cura: magia e religião------------------------------ 28 1.4- A cura como magia ----------------------------------------------- 37 II capítulo – Velas, peão, encostos e…

passado cabia a constatação de sua ignorância e, se fosse possível, da necessidade de um bom psicanalista. A demonologia e a caça às bruxas foram vistas como excentricidades e evidências do obscurantismo de um mundo sem ciência, num mundo no qual a religião retivera todas as explicações. Mas isso não perduraria. O século XX, contexto de revoluções e guerras mundiais, fora lido como evidência das apocalipticas possibilidades da razão científica.O pós-guerra intensificou a crítica…

Direitos de propriedade, 133 6.6.3 Posse da terra, 134 6.6.4 Aldeamento, 135 Padrões de aldeamento, 135 LITERATURA RECOMENDADA, 136 7 Organização Política, 137 7.1 Conceituação, 137 7.2 Elementos da organização política, 138 7.2.1 Parentesco, 138 7.2.2 Religião, 138 xiii xiv Antropologia' Marconi e Presotto 7.2.3 Economia, 138 7.3 Natureza da organização política, 138 7.3.1 Estado, 139 7.3.2 Sociedade e Estado, 139 7.3.3 Governo, 140 Características, 140 Formas de governo, 141 7.4…