Religião Crença Mito E Magia

www.psicologia.com.pt Documento produzido em 27-02-2009 PSICOLOGIA E RELIGIÃO SOB A LUZ DA PSICANÁLISE JUNGUIANA Monografia apresentada á Universidade Vale do Rio Verde - UNINCOR, como parte das exigências do Programa de Psicologia, área de concentração: Ciências Humanas, para obtenção do título de Psicólogo 2006 Gláucia de Ávila Domingos Esab – Escola Superior Aberta do Brasil Curso de Pós-Graduação Lato Sensu em Psicopedagogia Clínica e Institucional Orientação: Prof. Ms Suzane

Textos de Morgan, Tylor e Frazer.RJ: Zahar Editor, 2005: 67-100. MORGAN, Lewis H. “A sociedade antiga”. Em: Castro, C. (org.) Evolucionismo Cultural. Textos de Morgan, Tylor e Frazer.RJ: Zahar Editor, 2005: 41- 66. FRAZER, James. “O rei do bosque”, A magia simpática”, “O ramo de ouro” e “Adeus a Nemi”. Em Frazer J. O Ramo de Ouro. São Paulo: Circulo do Livro, 1986: 20 – 31; 34-46; 242 – 250. 3. Presença da sociologia compreensiva SIMMEL, Georg. “The sociological nature of conflict”.…

.................. 151 ANEXO A – Questionários ( Q1 E Q2) ................................................................................. 152 ANEXO B - Resultados indicativos dos índices sócio-econômico-culturais, hierárquicos e de tempo na religião ................................................................................................................ 154 ANEXO C - Relação de comunidades pesquisadas no ORKUT ......................................... 156 ANEXO D - Gráficos…

humano necessita se sentir seguro, protegido e respaldado. Uma sociedade sem regras claras, "em estado de anomia", sem valores, sem limites leva o homem ao desespero. Preocupado com o desespero, dedicou-se ao estudo da criminalidade, do suicídio e da religião. Seus estudos foram fundamentais para o desenvolvimento da obra de Sigmund Freud. Percebe-se no contexto histórico do século XIX, que as instituições sociais se encontravam enfraquecido, valores tradicionais eram rompidos e novos…

Mitologia egípcia e religião No Egito Antigo, as pessoas seguiam uma religião politeísta, ou seja, acreditavam em vários deuses. Estas divindades possuíam algumas cararacterísticas (poderes) acima da capacidade humana. Poderiam, por exemplo, estar presente em vários locais ao mesmo tempo, assumir várias formas (até mesmo de animais) e interferir diretamente nos fenômenos da natureza. As cidades do Egito Antigo possuíam um deus protetor, que recebia oferendas e pedidos da população local. Rá -

indivíduo irá morrer e este acaba realmente morrendo. Os casos citados no texto de Mauss ocorreram em sociedades tribais, onde a crença na magia e na punição dos pecados é muito grande. Mauss mostra que quando um indivíduo desta sociedade se acredita enfeitiçado ele acaba por definhar até morrer. No geral o texto mostra como a crença no poder de uma instituição social, como a magia, pode causar efeitos reais no corpo físico e psicológico do homem. Neste ponto, pode-se enxergar uma…

.....................46 Construção de um centro...............................................................51 II - Simbolismos indianos do tempo e da eternidade ........................56 Função dos mitos ...........................................................................56 Mitos indianos do tempo ...............................................................59 A doutrina dos «Yugas»..................................................................61 Tempo cósmico e história ..

CURSO: ENFERMAGEM 04 SAÚDE DA MULHER JUAZEIRO-BAHIA 10 DE FEVEREIRO DE 2014 Durkheim definiu a religião como um sistema solidário de crenças e de práticas relativas a coisas sagradas, isto é, separadas, interditadas, crenças e práticas que unem numa mesma comunidade moral, chamada igreja, todos os que aderem a ela. Durkheim em sua sociologia da religião teve certa ingenuidade de admitir que o mesmo totem servisse para explicar todas as realidades, isto é, se…

relação aos dogmas metafísicos, aos preconceitos morais, às superstições religiosas, ás relações desumanas entre os seres humanos. Portanto, acaba com o medo humano e transforma o mesmo em senhor. Diante disso, também, libertar o mundo da magia, dissolver os mitos e derrubar a imaginação com a racionalidade científica. Para a época, a verdade não tem outra fonte senão a razão, afirma Reale e Antiseri. Na concepção do autor, a partir do iluminismo, o homem passa a ser a medida de todas as…

relacionam, seja nos seus aspectos físicos, na sua relação com a natureza, seja na sua especificidade cultural. Para o saber antropológico o conceito de cultura abarca diversas dimensões: universo psíquico, os mitos, os costumes e rituais, suas histórias peculiares, a linguagem, valores, crenças, leis, relações de parentesco, entre outros tópicos. Embora o estudo das sociedades humanas remonte à Antiguidade Clássica, a antropologia nasceu, como ciência, efetivamente, da grande revolução…