Relações Interpessoais Aroldo

outro lado, na medida em que os elementos que a consti­tuem são experienciados no campo comum da objetividade so­cial. Esta síntese — a subjetividade — é o mundo de idéias, sig­nificados e emoções construído internamente pelo sujeito a partir de suas relações sociais, de suas vivências e de sua consti­tuição biológica; é, também, fonte de suas manifestações afeti­vas e comportamentais. O mundo social e cultural, conforme vai sendo experienciado por nós, possibilita-nos a construção de…

Empreendedora; Processos de Ferramentas e Gestão; Projeção de Vendas; Qualidade e Produtividade; Qualidade Total; Qualidade, Indicadores e Melhores Práticas da Gestão de Pessoas; Recrutamento e Seleção; Recursos Humanos; Relações Humanas no Trabalho; Relações Internacionais; Relações Sociais Internacionais; Remuneração Estratégica; Responsabilidade Social nas Organizações; Responsabilidade Social; Rotinas Administrativas e Financeiras; Rotinas Administrativas; Rotinas de Pessoal;…

Departamento de Engenhria Civil da UEPG José Adelino Kruger - Coordenador Pedagógico Departamento de Engenhria Civil da UEM Romel Dias Vanderlei - Coordenador Administrativo Grupo Gestor do Programa de Residência Técnica Décio Sperandio (SETI) Aroldo Messias de Melo Junioe (SETI) Ana Tereza Araujo Bruel Wandembruck (SEIL) Marlene de Souza Skraba (SEIL) Ercília Hitomo Hirota (UEL) Fernanda Aranha Safaro (UEL) Generoso de Angelis Neto (UEM) Romel Dias Vanderlei (UEM) Carlos…

iniciática na Eubiose; Siqueira e Bandeira, (1997, 1998, 1998a), que versam sobre “Grupos MísticoEsotéricos” em Brasília; Maluf (1996), que trata da emergência de uma cultura terapêutica “neo-espiritual ou neo-religiosa”; Stoll (1999), que trata das relações entre expressões contemporâneas do Espiritismo no Brasil e a presença de interlocuções com correntes e conteúdos da “Nova Era” ou “neo-esotéricos”; Reis (2000), que enfoca “novas formas de religiosidade” e educação em Brasília. Em…

outro lado, na medida em que os elementos que a constituem são experienciados no campo comum da objetividade social. Esta síntese - a subjetividade - é o mundo de idéias, significados e emoções construído internamente pelo sujeito a partir de suas relações sociais, de suas vivências e de sua constituição biológica; é, também, fonte de suas manifestações afetivas e comportamentais. 0 mundo social e cultural, conforme vai sendo experienciados por nós, possibilita-nos a construção de…

isolada, dificultando uma análise e interpretação mais global de seu significado na história da colonização brasileira. As Missões, sem dúvida, são um objeto de estudo privilegiado para várias abordagens por que nelas ocorreu um grande exemplo de relações interétnicas, de encontro entre dois mundos que começavam a se conhecer. No que diz respeito ao estudo das Missões no Rio Grande do Norte, eles estão ainda no estágio “factual”, isto é, os historiadores tradicionais e os cronistas das…

algumas de outras ecofases presentes, ao mesmo tempo, reagindo à vida das outras. A isto dá-se o nome de biocenose, onde as relações entre indivíduos são de várias ordens. Pode haver relações de nutrições, como por exemplo, comedores-comidos, entre ecofases de espécies diferentes ou da mesma espécie, o que confere uma estrutura considerada conjunto. Pode haver também relações privilegiadas entre indivíduos da mesma espécie, como agregações e congregação, ou de espécies…

assumem diferentes conformações, não apenas aquela de grupo nuclear específico, formado por pai, mãe e filhos. Além disso, é importante compreender a família também como um espaço emocional e social, onde podem se reproduzir as mais diversas formas de relações da sociedade. ATENÇÃO BÁSICA Desenvolver esse trabalho não é tarefa simples, tendo em vista a alta complexidade que envolve o cuidado dos indivíduos e famílias inseridos em contextos diversos, onde é imprescindível realizar…

liberdade humana, impondo determinadas condutas e sanções àqueles que as violarem. É lógico que o Direito não pode e não deve absorver todos os atos e manifestações humanos. Seu escopo é apenas o de zelar e promover a segurança e Justiça nas relações sociais. Assim, não visa ao aperfeiçoamento do homem, de que bem se incumbe a Moral. Tampouco pretende ligar o homem a Deus. Esta é tarefa da Religião. E, por fim, não se preocupa em incentivar o cavalheirismo e as boas maneiras, disto…

liberdade humana, impondo determinadas condutas e sanções àqueles que as violarem. É lógico que o Direito não pode e não deve absorver todos os atos e manifestações humanos. Seu escopo é apenas o de zelar e promover a segurança e Justiça nas relações sociais. Assim, não visa ao aperfeiçoamento do homem, de que bem se incumbe a Moral. Tampouco pretende ligar o homem a Deus. Esta é tarefa da Religião. E, por fim, não se preocupa em incentivar o cavalheirismo e as boas maneiras,…