Relação Do Helenismo Com A ética Platonica

Palavra chave: educação, pedagogia e política INTRODUÇÃO Observando a História da Educação é parte indissociável da História Geral, porém exclusiva. É admirável estudar a educação no contexto histórico qual para observar a relação de controle, de determinação, entre a educação e sistema social mais amplo. A Vida do Ensino, não estuda o passado pelo passado, como coisa morta, mas utiliza esse conhecimento do passado como uma “chave” para entender o presente. O…

de quatro perguntas fundamentais, a cada uma correspondendo uma disciplina filosófica: a primeira pergunta é “o que eu posso conhecer?” e dela se ocupa a teoria do conhecimento; a segunda pergunta é “o que eu devo fazer?” e a ela corresponde a ética ou a filosofia moral; a terceira pergunta é “o que me é permitido esperar?” à qual diz respeito à filosofia da religião. A quarta e última pergunta que, conforme Kant, resume as três precedentes é “o que é o homem?”, que é objeto da…

transformações, da origem e causas das ações humanas e do próprio pensamento, é um fato tipicamente grego. Através da Filosofia, os gregos instituíram para o Ocidente europeu as bases e os princípios fundamentais do que chamamos razão, racionalidade, ciência, ética, política, técnica, arte. Evidentemente, isso não quer dizer, de modo algum, que outros povos, tão antigos quanto os gregos, como os chineses, os hindus, os japoneses, os árabes, os persas, os hebreus, os africanos ou os…

ela alcança sua maior complexidade abrangendo os aspectos teológico-moral, ontológico, gnoseológico e psicológico, através de um conceito chave da filosofia platônica e decisivo para a história da arte e para as teorias estéticas do Ocidente: a mimésis. Embora sejam a epopéia homérica e a tragédia os alvos principais da crítica platônica, pretende-se mostrar que ela se estende também à lírica, personificada na figura inovadora de Simônides. Identificada à própria motivação do…

outra. E o mesmo pode ser dito para a que estiver frente a ela. Também esta terá grandeza e outra (parte) estará frente a ela. O mesmo se pode dizer uma vez e repeti-lo sempre. Pois nenhuma parte dele será o limite extremo, e nunca estará uma sem relação com a outra. Se, portanto, as coisas existem em multiplicidade, deverão ser concomitantemente grandes e pequenas: pequenas até não possuírem grandeza e grandes até o ilimitado. Doxografia Se a unidade absoluta fosse indivisível,…

Filosofia Continuando... A filosofia incomoda porque parte do que não existe, critica, coloca e dúvida, faz perguntas que aborrecem. A filosofia questiona o modo de ser das pessoas, das culturas, do mundo. Questiona as práticas políticas, científica, técnica, ética, econômica, cultural e artística. Não há área que ela não se meta, não indague, não perturbe. E, nesse sentido, a filosofia é subversiva, pois vira a ordem estabelecida de cabeça para baixo e, então, agora podemos compreender a…

subseqüente; contexto literário; e o pré-texto. Ademais, no segundo ponto a pesquisa vai evidenciar uma investigação do texto determinado (1,1-5), com base sobre o foco analisado que é o Lógos. Apresenta-se uma evolução do tratado do Lógos no Helenismo, e a influência Grega no pensamento do redator do Evangelho de João. Já no terceiro tópico, a questão desvelada é o Prólogo na sua subdivisão temática no que diz em tese a perícope determinada 1,1-5. Assim cogitam-se os seguintes…

FILOSOFIA E ÉTICA 1. A ANTIGUIDADE GREGA: A PAIDÉIA 1.1 FORMAÇÃO DO POVO GREGO 1.2 AS TRANSFORMAÇÕES DA MENTALIDADE: DO MITO À RAZÃO 1.3 A EDUCAÇÃO ESPARTANA 1.4 EDUCAÇÃO ATENIENSE 1.5 A EDUCAÇÃO NO PERÍODO HELENÍSTICO 1.6 PERÍODO CLÁSSICO 1.7 A PEDAGOGIA GREGA 1.8 PERÍODO PRÉ-SOCRÁTICO 1.9 O PENSAMENTO DE PLATÃO 1.10 A UTOPIA PLATÔNICA 2. A EDUCAÇÃO SEGUNDO A FILOSOFIA PERENE 3. Educação e Controle 4. HISTÓRIA DA

invariavelmente como matriz de todas a Academia de Platão e o seu contexto filosófico. É neles que buscaremos, pois, uma unidade possível. 1. O jardim de Akademos As fontes históricas parecem não oscilar muito quanto à data da fundação da Academia platónica. Em 386, ou 387, a. C., Platão teria formado uma escola de filosofia num terreno recentemente adquirido nos arredores de Atenas. O lugar ainda hoje se localiza, sendo já na época um horto de oliveiras, designado por jardim de…

investiga a moral ligada aos fatos. 2. O filósofo (A) pode pensar a sua própria postura ética. (B) tem um saber inacabado (C) deve apresentar respostas prontas (D) manipula a realidade (E) não pensa na questão da verdade 3. Em relação à filosofia e à ética, é possível dizer que a filosofia (A) permite uma avaliação dos fundamentos dos atos humanos. (B) é um saber pronto e acabado que não faz uma reflexão ética. (C) é um saber que não questiona e nem aspira a conhecer. (D) é…