Regencia Una Trina E Provisória

modernidade ver-se-á em MIGUEL BATISTA PEREIRA, Modernidade e Tempo, para uma leitura do discurso moderno, Coimbra, 1990, págs. 39 ss.; P. KOSLOWSKI, Diepostmoderne Kultur, cit., pp. 32 ss. 3 Cfr. BRUNO ROMANO, Soggettività, diritto e postmoderno, Una interpreta-zione con Heidegger e Lacan, Bulzoni, 1981, p. 104 ss.; P. KOSLOWSKI/R. SPAEMANN/ /R. Low (org.), Moderne oder Postmoderne?, Heidelberg, 1986, p. XII. 4 Cfr., por todos, G. TEUBNER, Recht ais autopoietisches System, Frankfurt/M, 1989, p.

probidade intelectual e capacidade de traba­ lho. Como tudo em que Engels tocava, o texto é transparente, didático e elegante. E tem para as ciências sociais uma significação única (embora 49 O leitor interessado em um a descrição histórica global da C om una e de sua significação histórica deve consultar L e f e b v r e , H. L a proclam ation de la Com m une. 71 freqüentemente negligenciada): nas origens empíricas da história social, da sociologia e da ecologia hum ana não estão os…

na qual, nos últimos dez séculos, pelo menos, ele parece ter sido quase exclusivamente adorado na Índia, – a do Linga ou Phallus. Também não há o menor indício de outra característica importante do Hinduísmo posterior, a Trimūrti, ou a combinação trina de Brahmā, Viṣṇu e Śiva, como simbolizada pela sílaba mística Om; embora, de acordo com a maior autoridade sobre as religiões da antiguidade, a Trimūrti foi o primeiro elemento na fé dos hindus, e a segunda foi o Lingam.11 Os deuses…