Reflexões Sociológicas Sobre Mozart

convicção»18. Se a realidade não tem uma estrutura racional que lhe seja intrínseca, o político não faz, para Schmitt, necessariamente parte da realidade, isto é, naò faz parte da realidade como uma exigência de uma sua essência hipotética. Falando sobre a possibilidade de o pensar econômico e técnico ganhar o seu combate contra o pensar representativo, e de o político desaparecer da própria realidade, Schmitt admite: «Se e quando surgirá este estado da terra e da humanidade, não sei.…

processo pode, entre outras estratégias, eleger a atividade de pesquisa como forma de concretizar essa participação. Ao dedicar-se ao estudo de um tema específico, o educador em formação apropria-se não somente dos conhecimentos mais aprofundados sobre determinados temas mas também, principalmente, do processo de produção do saber. Torna-se, assim, sujeito no mundo do conhecimento. Embora o tema da metodologia da pesquisa seja aparentemente árido, por sua necessária dimensão…

processo pode, entre outras estratégias, eleger a atividade de pesquisa como forma de concretizar essa participação. Ao dedicar-se ao estudo de um tema específico, o educador em formação apropria-se não somente dos conhecimentos mais aprofundados sobre determinados temas mas também, principalmente, do processo de produção do saber. Torna-se, assim, sujeito no mundo do conhecimento. Embora o tema da metodologia da pesquisa seja aparentemente árido, por sua necessária dimensão…

processo pode, entre outras estratégias, eleger a atividade de pesquisa como forma de concretizar essa participação. Ao dedicar-se ao estudo de um tema específico, o educador em formação apropria-se não somente dos conhecimentos mais aprofundados sobre determinados temas mas também, principalmente, do processo de produção do saber. Torna-se, assim, sujeito no mundo do conhecimento. Embora o tema da metodologia da pesquisa seja aparentemente árido, por sua necessária dimensão…

efetivação e houve manifestações iniciais no espaço da educação musical nos contextos investigados, no entanto, essa inter-relação comunicação/educação ainda não aconteceu de forma intencional, planejada e sistematizada. Isso remete a reflexão sobre a importância do trabalho interdisciplinar do educador musical com o educomunicador para a efetivação de um ensino/aprendizagem de música em harmonia com as novas sensibilidades humanas advindas de uma sociedade condicionada pelas…

sufocados pela opressão, os operários aprenderam a pensar e a agir em grupo: o capitalismo forjara uma nova classe, que partilhava angústias e esperanças. Mas ainda hoje, 11 Como se sabe, o nosso modelo mantém a solução judicial dos conflitos. Sobre o tema falaremos adiante. 12 Magano, Octávio Bueno. "Manual de Direito do Trabalho", vol. III (Direito Coletivo do Trabalho), LTr, S. Paulo, 1984, p. 161. 13 Viana, Márcio Túlio. "Direito de Resistência", cit., p. 283. Rev. TST, Brasília,…

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religiosas ou filosóficas. Opiniões sobre o sentido da vida podem por si próprias se distinguir de pessoa para pessoa, bem como também podem variar no decorrer da vida de cada ser humano. No entanto, de uma forma mais ampla, não existe consenso sobre tal. As opiniões em relação ao sentido da vida, que foram expressadas na história da filosofia, podem ser consideradas representativas como respostas não-religiosas. Algumas das respostas expostas no decorrer do tempo sobre tal…

ocorre, desde suas reações fisiológicas até padrões de relacionamento social, consequências de experiências pessoais estéticas a que ele mesmo não tem acesso. Mas, que teria ele a dizer sobre a música? Nada. Creio que a mesma coisa ocorre com a religião. E essa é razão por que, como introdução à sua obra clássica sobre o assunto, Rudolf Otto aconselha aqueles que nunca tiveram qualquer experência religiosa a não prosseguirem com a leitura. E aqui teríamos de nos perguntar se…

dois, um casal de viventes dessa espécie, ali, festivos, espantados. Uma gente que até então eu pensava que só vivia nos livros de História Universal. O povo esperava o começo das correrias das “Cavalhadas de Cristãos e Mouros” e nós três falávamos sobre aquilo. De repente, falávamos de folclore. Os três não, porque a mulher mal amarrava um arremedo do português e preferia ouvir os barulhos da festa: tiros de rojões, “rouqueiras” e bacamartes; gritos, chocalhos de cavalos a galope. “Viva…