Razão E Política Antropologia

............................................................................................................4 Passos 1 e 2......................................................................................................................4 Antropologia Filosófica.............................................................................................................5 Epistemologia............................................................................................................

Teorias antropológicas O evolucionismo - O evolucionismo foi provavelmente a primeira grande corrente teórica da antropologia. Nesta se pregava um “darwinismo social”, ou seja, que havia uma evolução das sociedades humanas, nesta evolução estaria explícita uma idéia de progresso, de modo que algumas sociedades seriam mais “evoluídas” que as outras. Essa idéia evoca uma linearidade evolutiva que advém do ponto de vista que no seio das sociedades humanas ocorre uma evolução linear e…

envolvimento com as questões cie identidade e política cultural se deu na década de 1950,, quando era estudante universitário na África do Sul. No Brasil, no final do século 20, jovens antropólogos intetessavam-se por questões muito similares, com a mesma intensidade. Tanto no Brasil como na África do Sul, a definição de cultura e a importância dada às causas culturais não eram apenas questões acadêmicas abstratas, mas problemas com conseqüências políticas e sociais imediatas.…

escritas. O direito escrito indica que a sociedade está mais complexa. As sociedades que ignoraram a escrita duraram menos que as que a utilizavam. As sociedades que utilizavam a escrita tinham uma maior hierarquização social. Apesar disso a antropologia jurídica aceita que as sociedades primitivas eram perfeitamente capazes de criar estruturas jurídicas orais tão perfeitas quanto as escritas. Considerando essa visão, o direito surgiu junto com as sociedades humanas. A aurora do…

Abrangência da Antropologia “’Estudo do homem’ ou ‘lógica do homem são duas possíveis definições distintas, porém convergentes, daquilo que se entende por Antropologia. No primeiro caso a Antropologia faz parte do campo das ciências – ciências humanas – tal como a Sociologia ou a Economia; no segundo caso, está relacionada a temas que estão nocampo da Filosofia, da Lógica, da Metafísica e da Hermenêutica, como se fora uma coadjuvante mais sensitiva” (p.11) “Para surgir a Antropologia –…

Filosofia Antropologia: ele buscavam compreender ética politica técnicas através do discurso, e oratório. Mestre DE R.E: todo é que se parece ser, verdades universais. Socrates: era um homem que andava pela polis indagando as pessoas, seus conhecimentos incomodavam o governo, que o acusavam, dos quais ele não se defendia, falta de escritos, conhecer a si mesmo são características de seu pensamento “só sei que nada sei”. Maeutica: a verdade esta acessível a todas através de dialogo e…

como objetivo de livrar os homens do medo e fazer senhores de si mesmo. “A | |razão, a ciência, a tecnologia desenvolvida por Galileu, Bacon, Descartes nos inícios da era moderna tinham como finalidade precipuar servir | |para a libertação e a emancipação do homem”. (PUCCI, 1994, P.20). | |A filosofia detentora ou desclarecedora da razão tende a continuar sendo instrumento emanciparia da humanidade, mesmo…

Maria Laura Viveiros de Castro Cavalcanti Programa de Pós-Graduação em Sociologia e Antropologia / IFCS / UFRJ SAHLINS, Marshall. 2003. Cultura e razão prática. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor. 231pp. À primeira vista, nada mais real do que "o mundo". Em sua dimensão material, o mundo é fatual e, através da História, impõe-se, como diria Marx, com peso opressor sobre nossos cérebros. Esta é a voz da razão prática, primeiro interlocutor do debate trazido pelo clássico de Marshall…

disciplina a ser ensinada nos colégios e na universidade, percebida como uma carreira intelectual, encontrava muito mais apoio e prestígio durante o período das duas Grandes Guerras Mundiais, do que as outras ciências sociais como a sociologia, e a antropologia. Pode-se dizer, que houve um certo imperialismo dos Historiadores na França, calcados principalmente nas figuras de Bloch, Febvre e posteriormente Braudel. O que inicialmente era uma revista marginal, tornou-se uma publicação de…

violência, por outro lado não reconhecimento ou interdições do indivíduo em se tornar sujeito pode levar a manifestação explosivas ou lúdicas da violência. Para Wieviork, a violência vem preencher o vazio deixado por atores e relações sociais e políticas enfraquecidas. Antoine Carapon (1999) o autor destaca que ‘o espaço simbólico da democracia emigra silenciosamente do estado para a justiça. Em questão é fonte mais especifica quando se analisa o caso brasileiro pois nele temos a…