Razao Subjetiva De Kant

Uma ciência do psiquismo é possível? A psicologia empírica de Kant e a possibilidade de uma ciência do psiquismo Amandio Gomes★ RESUMO A questão da cientificidade da psicologia é discutida a partir da epistemologia kantiana. Apesar de recusar-lhe o título de legitimidade científica, Kant situou o objeto da psicologia no campo da experiência, os fenômenos do sentido interno. A psicologia deixa de ser disciplina metafísica para tornar-se empírica, abrindo caminho para a psicologia…

1. Apresente as teses do Racionalismo e do Empirismo e descreva a síntese Kantiana, em face à dicotomia até então existente entre as duas correntes filosóficas referidas, destacando como Kant entendia o processo do conhecimento, destacando as categorias de fenômeno, sensibilidade, entendimento e razão e portanto, sua contribuição para a Ciência Moderna. O racionalismo nós não nascemos como uma folha em branco. Pelo contrário, nasceríamos com ideias pré-concebidas (as chamadas ideias inatas)

Hume: David Hume (1721-1776) foi o principal filósofo da corrente de pensamento empirista moderna. Propõe que todo conhecimento parte e deriva dos sentidos, opondo-se ao racionalismo cartesiano, que acreditava que o conhecimento derivava da razão. Para Hume, no início do conhecimento, estão as percepções: “podemos, pois, dividir aqui todas as percepções da mente em duas classes ou tipos, que se distinguiram pelos diferentes graus de força e vivacidade. As menos intensas e vivas são comumente

Uma história da filosofia ocidental Uma História da Filosofia Ocidental De D. W. Hamlyn Jorge Zahar Editor Tradução de Ruy Jungmann 13 KANT Immanuel Kant (1724-1804) foi o grande gigante da filosofia do século XVIII e, defensavelmente, da filosofia em geral. A despeito disso, sua vida foi quase banal. Nasceu em Königsberg, na Prússia, onde seu pai era seleiro. Depois de cursar o que foi, na verdade, apenas uma escola primária, conseguiu finalmente matricular-se na universidade de

”mutante”. É passivel à modificações. O homem perde sua referencia no mundo e o mundo perde referencia no universo. Tudo agora é um verdadeiro caos. Nesse sentido, há uma revolução científica através dos ícones Copérnico, Descartes, Newton, Galilei, Kant, Rousseau, e mais tardar Nietzsche, que irá impor uma interrogação em todo questionamento religioso, teórico e filosófico criando outro movimento futuramente, chamado de pós modernidade. Há uma revolução ética a partir de uma força,…

Março/2007 CHAUÍ, M. (1999). Convite à filosofia. São Paulo, Ática. Unidade 2 – A razão – 1º ao 5º Capítulos. pp. 57-89. Na unidade 2 de Convite à Filosofia, Chauí (1999) busca discutir os vários sentidos (que permeiam a filosofia) da palavra razão no decorrer da história. Desta feita, inicia o 1º capítulo afirmando que tal palavra, dependendo do contexto, pode significar certeza, lucidez, motivo e causa. A palavra razão originou-se da junção da palavra latina ratio com a grega…

"naturalistas" concordam em que as obras da antiguidade clássica eram insuperáveis em beleza» (49). Kant: o Criticismo e a Faculdade de Julgar Para entender como as idéias iluministas – na época de Kant já em declínio – iriam fazer eclodir um novo conceito de arte e de estética, é imprescindível conhecer um pouco o desenvolvimento da filosofia kantiana. Kant afirma que só temos acesso à nossa percepção (subjetiva) dos objetos, que são, em si mesmos, inacessíveis. Em outros termos, o…

conhecimento racional, portanto inferior a ele. Kant Kant julga a experiência da beleza, nega o valor histórico, mas considera o belo natural. Para Kant o juízo de gosto vem da capacidade de entender o objeto e refletir sobre ele, e o prazer do belo na experiência estética nos libera dos mundo de regras racionais, cria um novo espaço para sim, um estado diferente. Para ele o juízo de gosto (que determina o belo) é um meio termo entre razão ( o intelecto) e a experiência empírica. O Prazer

Fundamentação da Metafísica dos Costumes Immanuel Kant Prefácio É no prólogo que Kant apresenta seu projeto de identificação e estabelecimento do princípio supremo a priori da moralidade humana, justificando-o e definindo tanto o tema quanto a estrutura e o método a serem utilizados. A Antiga filosofia grega se dividia em três ciências: a Física, a Ética e a Lógica, que esta de acordo com a natureza das coisas. Kant começa postulando que o conhecimento racional, ou é material, ou é formal

compreensão. Para tanto o autor menciona a dimensão de medida do movimento astronômico, observada pela humanidade na menção do sentido do tempo como referência citando Aristóteles, babilônios e Plotino. Ainda cercando a questão, descreve a essência subjetiva do tempo, mencionando Parmênides, Santo Agostinho e sua postura contrária a Aristóteles e o desenrolar das tradições idealistas e materialistas no que se refere ao tema do texto. O texto também nos permite ter uma perspectiva…