Razao Subjetiva De Kant

finalizarmos, é importantíssimos fazermos uma distinção adequada entre ciências causais (biologia, física, química, medicina) e disciplinas axiológicas (ética, política, religião, direito, etc.). As ciências causais não são criadas pelos homens e, por esta razão, não dependem deles para existir. Elas nascem junto com a natureza. As ciências causais são baseadas na lei da causalidade, presente na natureza. Já as disciplinas axiológicas são criações humanas. Nascem a partir da necessidade…

Introdução: Imanuel Kant pode ser tido como o primeiro filósofo que pensou as bases para um estudo de uma fenomenologia enquanto disciplina, quando lançou mão da expressão "fenômeno" para designar objetos que podem ser conhecidos pela razão humana. Sendo que, uma das características da filosofia kantiana é a de ser uma filosofia transcendental, buscando fundamentação do conhecimento, tomando por base o que pode ser representado fenomenicamente. Com efeito, para Kant não se é…

certeza que o outro está correto, o ativo está sempre procurando novos rumos, buscando novos conhecimentos. O filosofo Rousseau, ele acredita na razão, diferente de Kant, Kant dizia que o ser humano era condicionado pelos sentimentos, que o ser humano é conduzido pelas paixões. Rousseau e Kant, dois ponto de vista, eles deram atenção à relação entre razão e paixões, esquecendo a relação sujeito humano -Cultura e Historia, por terem admitido a relação entre a ética e a sociabilidade…

Immanuel Kant Índice Página Introdução 3 Desenvolvimento 4 Conclusão 6 Referência 8 2 Introdução Immanuel Kant (1724 1804) é reputado como o maior filósofo após os antigos gregos. Nasceu em Königsberg, Prússia Oriental, como filho de um artesão humilde, e estudou no Colégio Fridericianum e na Universidade de Königsberg, na qual tornou-se professor catedrático. Não foi casado, não teve filhos e nunca saiu da sua cidade…

Resumo da Filosofia de Kant O Problema Crítico e a Classificação dos Juízos 04/04/2013 POR FELIPE PIMENTA 2 COMENTÁRIOS kant Kant tentou limitar ao máximo o valor da metafísica, rejeitando o racionalismo de Leibniz e ao fenomenismo de Hume. Esse é o primeiro de uma série de artigos em que vou tentar apresentar a filosofia complexa de Kant. Terei como base a obra Compêndio de história da filosofia, de Thonnard. Classificação do saber. Kant percebeu a diferença dos progressos das…

fragmento da obra de Kant. Na crítica da razão pura, Kant começa por perguntar: “Existem juízos sintéticos a priori?”. Para entender a questão precisamos diferenciar os juízos sintéticos (sínteses) dos juízos analíticos (análises). Toda vez que pensamos em uma síntese devemos pensar que esta acrescenta a determinado sujeito um atributo, ou seja, o predicado vai além da definição de sujeito e por isso o predicado acrescenta informações ao sujeito e é totalmente exterior a ele. Kant…

dignidade do indivíduo A doutrina moral de Kant é independente de qualquer sentido religioso. Sua moral exclui a noção de intenção como elemento de uma alma pura, e o dever não é uma obrigação a ser seguida em virtude de um ente superior. Intenção e dever (em Kant) dependem do sujeito epistemológico (eu transcendental) e não do eu psicológico (indivíduo). Para Kant, o sujeito transcendental trata-se de uma maquinaria (aparelho cognitivo) subjetiva, universal e necessária…

Divergências de Kant à teoria Utilitarista A teoria de Kant parte da ideia de que somos seres racionais, que merecemos dignidade, respeito, liberdade, e que o princípio supremo da moralidade pode ser atingido por nós por meio da junção entre a nossa capacidade de raciocínio e nossa capacidade de liberdade, teoria que ele denomina “pura razão prática”. A crítica dele ao utilitarismo foi esmagadora, seu principal argumento é o de que a moral não diz respeito ao

ceticismo (Hume). Dogmatismo: toda filosofia que se prende à discussões metafísicas para além daquilo que pode ser provado. Ceticismo filosófico: toda filosofia que descarta verdades absolutas ou certezas absolutas.Prof. Wagno O. de Souza Kant propõe uma “conciliação” entre empirismo e idealismo, ou inatismo e empirismo, redundando num racionalismo que acaba por re-orientar os rumos das filosofias moderna e contemporânea. inatismo empirismo O conhecimento só é possível na medida em

KANT E O SENTIDO DE JUSTIÇA Na abertura do § 40 da Crítica do Juízo é possível ler uma importante passagem, que salvo engano não tem chamado a atenção dos comentadores o tanto que deveria: “É freqüente, escreve Kant, dar à faculdade de julgar, quando se atenta mais para o seu resultado do que para a sua reflexão, o nome de sentido, e fala-se de um sentido de verdade, de conveniência, de justiça, etc”. A faculdade de julgar, considerada de um certo ponto de vista, pode ser chamada, então, de