PENSAMENTO FILOSOFICO

Questão 1: O aparecimento do pós-modernismo se deu nas décadas de 1950 e início de 1960 como ruptura ao modernismo. Assim, após essas décadas iniciais tudo que aparece, de forma heterogênea, é denominado como pós-moderno. É no campo da arquitetura, com suas práticas, ideias e críticas ao “alto modernismo arquitetônico”, que se pode notar, de maneira mais efetiva, a contraposição entre os estilos pós-moderno e moderno. De acordo com Jameson, a arquitetura nos conduziu para as características fundamentais de todos os pós-modernismos. Assinale a opção que indica as características do pós-modernismo: a) ( ) O apagamento da antiga (característica do alto modernismo) fronteira entre a alta cultura e a assim chamada cultura de massa ou comercial, e o aparecimento de novos tipos de textos impregnados das formas, categorias e conteúdos da mesma indústria cultural que tinha sido denunciada com tanta veemência por todos os ideólogos do moderno, de Leavis ao New Criticism americano até Adorno e a Escola de Frankfurt. b) ( ) Dessa forma, a modernidade como está constituída nega qualquer possibilidade de libertação do homem que participa ou não efetivamente de suas estruturas. Nesse sentido, tudo o que pensamos ou sentimos não são reflexos de uma atitude pessoal e íntima. c) ( ) Até mesmo posturas contrapostas à posição estabelecida pelo poder são esperadas, pois fazem parte do seu mecanismo, fazem senão acrescentar mais elos a cadeia que nos aprisiona. d) ( )…

ou aquele tempero pode aprimorar ainda mais o prato. 9 - Como se realiza a indução? Dê um exemplo. R = Na indução, partimos de casos particulares iguais ou semelhantes e procuramos a lei geral, a definição geral ou a teoria geral que explica e subordina todos esses casos particulares. Por exemplo: Terra, Marte, Vênus, Saturno, Netuno são todos planetas. Terra, Marte, Vênus, Saturno, Netuno não brilham com luz própria. Portanto, os planetas não brilham com luz própria. 10 - Qual…

uma dupla estrutura (proposicional e enunciativa), suas modalidades de uso lingüístico, além dos tipos de racionalidade. Ademais, discutiu-se como a reviravolta levou à necessidade de estabelecimento de pretensões de validade que os falantes devem assumir quando participam dos processos comunicativos. O segundo capítulo abordou-se de que forma o linguistic turn resultou em uma superação da filosofia do sujeito para um sujeito que age e se expressa em um horizonte…

objetivo deste trabalho é apresentar o que foi pesquisado sobre as condições teórico-práticas da execução de um projeto de ação educativa de maneira interdisciplinar na escola, tendo como base a Teoria da Ação Comunicativa de Jürgen Habermas, onde será apresentado os aspectos significativos desta teoria para esta ação. 2. DESENVOLVIMENTO 2.1 Referencial Teórico A opção de utilizar a racionalidade comunicativa como referencial teórico, se justifica pela possibilidade de uma discussão…

Revista de Estudos da Religião ISSN 1677-1222 Nº 2 / 2006 / pp. 1-23 Deus e Crenças Religiosas no Discurso Filosófico PósModerno. Linguagem e Religião José J. Queiroz1 Resumo Com este artigo pretendemos expor alguns discursos de filósofos pós-modernos sobre Deus, religião e crenças. A primeira parte relata as reflexões de alguns nomes famosos da filosofia pós-moderna, que se reuniram em 1996, na Itália, para um colóquio sobre a religião e o fenômeno mundial do retorno das…

questões definicionais (Popper, 1987). O valor da pesquisa em EF torna-se evidente e vital, principalmente para a formação dos profissionais dessa área, porque, pela pesquisa, podemos motivá-los a pensarem o conhecimento Escola de Educação Física e Esporte da Universidade de São Paulo. Rev. paul. Educ. Fís., São Paulo, 12(2): 228-48, jul./dez. 1998 As limitações do método científico existente, no sentido de buscar as suas limitações e de proporem soluções. Mas, o que mais…

A filosofia de Judith Butler Judith Butler. Cleveland, Ohio, 1956. Filósofa considerada pós-estruturalista, com contribuições para os campos da moral e da política, do feminismo e da ética. Professora do Departamento de Retórica da Universidade da Califórnia, em Berkeley. I.Tópicos já analisados: a) A relação entre sexo e gênero. O que é ser natural e cultural? Há algo passível de ser interpretado fora dos paradigmas da cultura? b) Que instituições jurídico-políticas ditam o ser…

REFORMATA XIX, Nº 1 (2014): 35-47 Os Precursores do Moderno Movimento de Restauração Apostólica Augustus Nicodemus Lopes* resumo Este artigo trata das origens históricas e teológicas do moderno movimento de reforma apostólica surgido em anos recentes dentro do neopentecostalismo. Aborda primeiramente as reivindicações ao apostolado de Cristo feita por líderes gnósticos nos primeiros séculos da igreja cristã e em seguida os ensinamentos oriundos de Edward Irving sobre a necessidade da…

ós Modernidade: que tempos são estes? Adriano D. Quadrado 1 Resumo: O artigo estuda a teoria acerca da pós-modernidade e visita alguns dos principais autores que escreveram sobre o tema. Partindo da oposição do período atual com o período moderno, o estudo entende que vivemos tempos paradoxais, tempos de aparente ruptura, que se definem como a negação do que antes havia, mas que também conservam características da era anterior. O artigo discute a idéia de que hoje não temos mais…

A alma dos homens, dos animais e das plantas, para significar seu princípio de vegetação e de vida. Ao pronunciar esta palavra, só nos d á uma idéia confusa, como quando se diz no Gênesis: «Deus soprou no rosto do homem um sopro de vida, e se converteu em alma vivente, a alma dos animais está no sangue, não mateis, pois, sua alma.» De modo que a alma – em sentido geral– se toma pela origem e causa da vida, pela vida mesma. Por isto as nações antigas acreditaram durante muito tempo…