Quais Pensamentos Se Opuseram Ao Liberalismo

Orientador: João C. K. Quartim de Moraes. Dissertação (mestrado) Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas. - 1. Rawls, John, 1921-2002. 2. Direitos humanos. 3. Igualdade. 4. Liberdade. 5. Justiça social. 6. Liberalismo. I. Moraes, João Carlos Kfouri Quartim de, 1941-. 11.Universidade Estadual de Campinas. Instituto de Filosofia e Ciências Humanas. 111. ítulo. T Palavras-chave em inglês (Keywords): Rawls, John, 1921-2002 Human…

representaram uma ruptura da prática política até então vigente. 4) (FaZU) Foram decisões do Congresso de Viena, exceto: a) restabelecer o absolutismo na Europa b) acabar com o sistema de colonização c) refazer o mapa-mundi d) bloquear o avanço do liberalismo e) a defesa do Princípio da Legitimidade 5) (FGV) “Chegou a hora da igualdade passar a foice por todas as cabeças. Portanto, legisladores, vamos colocar o terror na ordem do dia.” (Discurso de Robespierre na…

reproduza de acordo com suas próprias leis. Ou seja para uma economia de mercado funcionar é necessário construir uma “sociedade de mercado” (Polanyi,2000). Como então justificar uma “economia solidária”, especialmente em tempos da radicalização do liberalismo econômico? Como entender formas solidárias em sociedades individualistas? Como não justificar a busca única e exclusiva do lucro, em época em que se acirra a concorrência? Porém é justamente nestes tempos que esta nova corrente…

secundária e ao ensino de adultos, culminando com a criação de uma universidade municipal, a Universidade do Distrito Federal. Demitiu-se em 1935, diante de pressões políticas que inviabilizaram sua permanência no cargo, em uma conjuntura em que o pensamento autoritário ganhava força no Estado e na sociedade. Nesse período tornou-se um dos signatários do Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova (1932), que divulgava as diretrizes de um programa de reconstrução educacional para o país.…

mais fundamentalista seja liberal.1 KB é considerado conservador na Europa e liberal nos Estados Unidos e nos países onde o imperialismo norte-americano exerce poder e influência. Ainda que formado sob a influência dos mais renomados teólogos do liberalismo europeu, entrou em crise quando seus antigos professores traíram sua confiança ao aprovar a política beligerante do Kaiser Guilherme II, que fez a Alemanha entrar em guerra em 1914. Por que Karl Barth? Porque ele produziu uma nova…

intersubjetividade. Assim a moralidade está situada na solução dos conflitos de ação através do diálogo. II.2.5 A moralidade como prática solidária das virtudes comunitárias. Trata-se da proposta comunitarista que se opõe às propostas individualistas do liberalismo. Ela compreende que um ser humano só chega a amadurecer enquanto tal, quando se identifica com uma comunidade concreta, porque só pode adquirir sua personalidade pelo pertencimento a ela e só desenvolve as virtudes que a…

intersubjetividade. Assim a moralidade está situada na solução dos conflitos de ação através do diálogo. II.2.5 A moralidade como prática solidária das virtudes comunitárias. Trata-se da proposta comunitarista que se opõe às propostas individualistas do liberalismo. Ela compreende que um ser humano só chega a amadurecer enquanto tal, quando se identifica com uma comunidade concreta, porque só pode adquirir sua personalidade pelo pertencimento a ela e só desenvolve as virtudes que a…

os direitos e as liberdades individuais. Em síntese, esse tipo de configuração das funções dos Magistrados correspondia ao entendimento de legitimidade e de distribuição do poder político num sistema democrático orientado pelos imperativos do liberalismo. A partir do final do século XIX, devido às transformações políticas, econômicas e culturais que marcam o desenvolvimento do Estado moderno, começa também a ser modificado o significado sociopolítico das funções dos Magistrados. No…

soberania constituída, ressaltou a existência de um poder maior, exercido pelo povo, que denominou soberania constituinte.3.3. Teoria da soberania nacionalGanhou corpo com as idéias político-filosóficas que fomentaram o liberalismo e inspiraram a Revolução Francesa: ao símbolo da Coroa opuseram os revolucionários liberais o símbolo da Nação. Como frisou Renard, a Coroa não pertence ao Rei; o Rei é que pertence à Coroa. Este é um princípio, é uma tradição, de que o Rei é depositário, não…

controle. Isto é também, segundo o mesmo autor, ignorar os vínculos de causalidade que a pobreza tem com a sociedade e a historia, para concebê-la como algo que vem de fora do mundo social e a ele se impõe. Para entender a lógica desta forma de pensamento, é importante reconhecer que, na Idade Média cristã, a religião estava fortemente presente em todas as esferas da vida. Deus foi entendido como o centro do mundo e tudo tinha origem nele (CASTEL, 1998; GEREMEK, 1994; LEITE, 2002). Acreditava-se