Psicologia E Educação Um Intertexto

contraria o que disse dele Mário de Andrade em Aspectos da Literatura Brasileira. O emprego do micro capítulo e de técnicas cinematográficas são bons exemplos dessa modernidade. Machado foi o mais fino analista da alma humana, mergulhando densamente na psicologia de suas personagens para lhes decifrar os enigmas da alma, seus sofrimentos, pensamentos e retirando desse mundo íntimo um retrato humano e social até hoje insuperável. Seu estilo não é linear, como nos demais realistas, mas…

lealdade, a união e a identificação simbólica se tornam uma estrutura de poder” (apud HALL, 1998, p. 51). Diante disso, ser brasileiro é fazer parte de um discurso político-ideológico, mantido por instituições culturais de comunicação, arte e de educação que, por sua vez, compõem um segmento de um sistema nacional (voltado a despertar nas pessoas o interesse em se autoatribuir como tal, por exemplo). Fato que fica claro no momento em que se analisa o processo de constituição do Estado brasileiro

greimasiana é, antes de tudo, uma semiótica linguística, herdeira de Saussure. Segundo esse autor (SAUSSURE, 1967), a linguística faria parte de uma semiologia que se ocuparia de todas as linguagens. Essa semiologia integraria a psicologia social que, por sua vez, faria parte da psicologia geral. Em um breve artigo, publicado originalmente em 1967 (GREIMAS, 1971), sobre as relações entre a linguística estrutural e a poética, Greimas expõe o paradigma semiótico como uma teoria pertencente…

externas e inter­ nas destinadas a provocar a reestruturação do Estado. Trata-se de promover a desestatização e desregulação da economia nacional; si­ multaneamente, promover a privatização de empresas produtivas es­ tatais e dos sistemas de saúde, educação e previdência. Além disso, abrem-se os mercados, facilitam-se as negociações e associações de corporações transnacionais com empresas nacionais. Muitas conquis­ tas sociais de diferentes categorias operárias e outros assalariados já…

Plotinus vera sunt, satisne tibi est ita Deum scire, ut illi sciebant? 17 quais considerei corpus oriundos da fonte de De Magistro, que traduzi no corpo da dissertação, enquanto os textos originais foram alocados em notas de rodapé. Os intertextos derivam das obras: Soliloquiorum LIBRI II (386); Contra Academicos LIBRI III (386); De Beata Vita Liber I (386); De Dialectica Liber I (387); De Quantitate Animae Liber I (388); De Vera Religione Liber I (389 – 391); De Libero…

.................... 6. Gnosticismo e hermetismo; astrologia e alquimia 89 ... 108 7. O tempo gnóstico e os tempos da poesia .......................... 122 8. Viagens, as duas almas e a centelha de luz: uma antropologia ou psicologia gnóstica? .......................... 129 9. O gnosticismo licencioso .......................... 141 10. A mulher no gnosticismo .......................... 153 SEGUNDA PARTE: POETAS GNÓSTICOS 11. William…

("fundamentos últimos", "essências", "naturezas") clara ou encapuçadamente conducentes a fun-damentalismos ideológicos, filosóficos ou religiosos. 4. "Leitura estruturante" e discurso "historicista" e "compara-tístico" O direito constitucional é um intertexto aberto. Deve muito a experiências constitucionais, nacionais e estrangeiras; no seu "espírito" transporta ideias de filósofos, pensadores e políticos; os seus "mitos" pressupõem as profundidades dos arquétipos enraizados dos povos;…

anos antes da demissão de Langlois, por volta de 1947, Godard e Truffaut eram adolescentes descobrindo nas cavernas e nas estreitas escadas das salas de cinema parisienses um tipo de militância apaixonada pelo cinema. A essa militância, a essa educação sentimental, convencionou-se chamar cinefilia. Nesse ambiente, parte da mitologia do cinema, transita o carismático crítico de cinema André Bazin, responsável por um agitado cineclube e por uma série de artigos que são capítulos…

Vinte anos antes da demissão de Langlois, por volta de 1947, Godard e Truffaut eram adolescentes descobrindo nas cavernas e nas estreitas escadas das salas de cinema parisienses um tipo de militância apaixonada pelo cinema. A essa militância, a essa educação sentimental, convencionou-se chamar cinefilia. Nesse ambiente, parte da mitologia do cinema, transita o carismático crítico de cinema André Bazin, responsável por um agitado cineclube e por uma série de artigos que são capítulos…