Propaganda Ideológica Branca Cinza Negra

norte americanos, e seria ainda muito mais longa. Esta lista custou vida do jornalista jornalista Mino Pecorelli, e talvez da informação que ele possuía sobre o assassinato de João Paulo I. Cardeal Bea (na verdade Behayim, um maçom, "uma eminência cinza” do II Concilio Vaticano), o Arcebispo Bugnini (o perpetrador da chamada nova liturgia) e o núncio Dadaglio (o criador da Igreja Espanhola "Renovada"), e Cardeal Casaroli, Secretário de Estado em uma década decisiva. O jornalista Mino…

e leste europeu. O mundo tem um mapa novo, redesenhado por uma geopolítica do capital. O herói romântico evapora aos poucos, desaparece o suicida do amor, o êxtase religioso, dando lugar a um novo personagem do cotidiano, o operário, 44 cinza flutuando entre a miséria e o devaneio da ascensão de classe, um olhar realista crítico em direção à ideia de um novo homem, que a insuficiência dos velhos regimes políticos foi incapaz de oferecer: as novas teorias de reivindicação…

"orfandade" teórica, mas antes no que poderíamos chamar o território sempre profícuo e inacabado da transdiciplinariedade. É para nós muito claro que só desta forma, reflexiva e flexível, reconstrutiva e inventiva, se pode dar alguma luz às caixas negras, às zonas sombra em que se constituem, de modo geral, os fenómenos inscritos na dimensão cultural das sociedades, numa análise do mundo em função de representações que correspondem a construções de ordem simbólica, ou, de modo mais…

Nsundi está sendo uma representação de todo um processo histórico que é a escravização dos negros africanos capturados/comprados de vários países da África para depois de vendidos pudessem desempenhar trabalho escravo em lugares distantes. A escravidão negra foi um dos fatores históricos que também contribuiu na história da humanidade para uma das maiores causas de exilamento entre os povos, onde os escravos jamais puderam regressar aos seus lugares de origem, foram banidos para sempre…

fora. Trouxeram-lhes vinho numa taça; mal lhe puseram a boca; não gostaram nada, nem quiseram mais. Trouxeram-lhes água em uma albarrada.3 Não beberam. Mal a tomavam na boca, que lavaram, e logo a lançaram fora. Viu um deles umas contas de rosário, brancas; acenou que lhas dessem, folgou 4 muito com elas, e lançou-as ao pescoço. Depois tirou-as e enrolou-as no braço e acenava para a terra e de novo para as contas e para o colar do Capitão, como dizendo que dariam ouro por aquilo. Isto…

fechado horizonte do “espírito do mundo” de hegel à 8. 373 7.1 Concepções individualistas do conhecimento e da interação social 373 7.2 O problema da “totalização” em História e consciência de classe 379 7.3 “Crise ideológica” e sua resolução voluntarista 384 7.4 A função do postulado metodológico de Lukács 394 7.5 A hipostatização da “consciência de classe atribuída” 399 pregação do imperativo da emancipação socialista os limites de “ser…

Bairros e pessoas pobres, assaltos, lixo, doenças, engarrafamentos, drogas, violência, exploração, mercado de coisas e de corpos transformados em coisas. As contradições surgem como grafites que insistem em pintar de cores e beleza a cidade cinza e feia. Estão lá, pulsando, nas veias que correm sob a pele urbana. As pessoas vivem as explosões cotidianas das contradições urbanas na forma de uma serialidade, isto é, presas em seus casulos individuais, estão no mesmo lugar…

ele guia para a interpretação do leitor. Na perspectiva apontada por Eliseo Verón (1996), o mapeamento dos gêneros está relacionado às restrições que afetam a produção dos discursos e aos limites colocados a sua leitura, sejam essas restrições ideológicas, estilísticas ou técnicas (Verón, 1996: 32). Verón não trabalha especificamente com gêneros do discurso e tampouco com a música, mas seu trabalho trás contribuições importantes para o estudo desses temas. A sua perspectiva não se…

da lavoura. Um velho depoimento registra a que se reduzira uma granja de média importância. "A casa era uma barraca miserável, com muros de taipa de barro, sem vidraça, roída pelo tempo e mal defendida contra as chuvas. O chão era a terra úmida e negra., sem ladrilhos nem sobrado, saturada de imundícies e endurecida pelo perpassar dos moradores, homens e cevados, que viviam numa promiscuidade repugnante. Por camas, enxergas duras para os amos, um couro ou uma esteira sobre o chão para os servos.

até o marxismo, são historicizantes. Os jornais e demais meios de comunicação têm fontes históricas e transmitem acontecimentos históricos; as influências econômicas, políticas e culturais provêm da história e nenhuma quantidade de neblinas ideológicas consegue encobrir o fato doloroso de que as decisões históricas manipulam o brasileiro. A conseqüência disso é que o brasileiro se sente, perante a história, injustiçado, impotente e castrado, vendo na história posição que o objetiva…