Pronominais De Oswald De Andrade

Portuguesa – 03: Concordˆancia Nominal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 288 L´ıngua Portuguesa – 04: Concordˆancia Verbal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289 L´ıngua Portuguesa – 05: Coloca¸c˜ ao Pronominal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291 L´ıngua Portuguesa – 06: Crase . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 292 L´ıngua Portuguesa – 07: Interpreta¸c˜ ao de Textos .…

forma um todo significativo independentemente da sua extensão. TIPOLOGIA TEXTUAL O TEXTO NARRATIVO Leia este trecho de um texto narrativo: A escrava pegou a filhinha Nas costas E se atirou no Paraíba Para que a criança não fosse judiada. (Oswald de Andrade. Poesias Reunidas. Rio de Janeiro, Civilização Brasileira, 1972.) Nesse texto, o importante é o fato, a ação, o acontecimento: a escrava se mata junto com a filhinha recém-nascida, para salvá-la da escravidão. Releia o texto e…

“oci46 011-379_IniciacaoAntropologia 18.11.04 13:26 Page 47 dental” ou, sequer, da maior parte dos habitantes de Cambridge. A maior parte dos “ocidentais” nem sequer domina a noção de cosmos. Ward Goodenough (1964) Anthony Wallace (1965) e Roy D”Andrade (1961) são alguns dos antropólogos representativos da nova etnografia ou etnociência2. A antropologia interpretativa Os primeiros sinais da abordagem interpretativa na antropologia datam da década de 1960, e têm a ver com a…

José Resende, Marco do Valle, Guto Lacaz, Rubens Mano, Regina Silveira, Carmela Gross, Waltércio Caldas. Em um segundo momento este projeto procurará discernir e analisar tendências presentes no conjunto desta produção. IGc Fábio Ramos Dias de Andrade Modelos gráficos tridimensionais interativos para fenômenos de interação onda-matéria em mineralogia O ensino de mineralogia tem se beneficiado enormemente com o desenvolvimento de aplicativos em computação gráfica, que permitem a…

multiculturalismo, supõe uma diversidade de representações subjetivas e parciais, incidentes sobre uma natureza externa, una e total, indiferente à representação; os ameríndios propõem o oposto: uma unidade representativa ou fenomenológica puramente pronominal, aplicada indiferentemente sobre uma radical diversidade objetiva. Uma só “cultura”, múltiplas “naturezas”, epistemologia constante, ontologia variável — o perspectivismo é um multinaturalismo, pois uma perspectiva não é uma…