Producao Petit Suisse

Ora, se estas ideias encontram sua consagração em Kant, não é de menos importância ressaltar que fora da razão, ou se está à pura mercê do determinismo natural, ou se está à pura mercê da promessa teológica. A autono­ mia significa emancipação pela produção de cultura, de saber e de domínio das explicações sobre os fenômenos, das forças naturais (heteronomia causal) ou das forças supranaturais (heteronomia teológica). Um indivíduo autônomo é aquele que guarda o distanciamento necessário…

de suas propriedades e aos tributos naturais dos "agri- cultores da coroa", provenientes daquelas terras. Mas tais cortes cobiçavam as satisfações do gosto refinado e do luxo pervertido, por isso tinham interesse antes de tudo em fomentar uma produção artesanal forte no próprio campo e, além disso, em obter dinheiro em espécie. Essa riqueza era usada para manter a corte e sua pompa de refinamento, para sustentar os nobres parasitas que não tinham nenhuma outra fonte de subsistência a…

somente a fontes externas à África, oferecendo uma visão não do que poderia ser o percurso dos povos africanos, mas daquilo que se pensava que ele deveria ser. Tomando frequentemente a “Idade Média” europeia como ponto de referência, os modos de produção, as relações sociais tanto quanto as instituições políticas não eram percebidos senão em referência ao passado da Europa. Com efeito, havia uma recusa a considerar o povo africano como o criador de culturas originais que floresceram e se…

Berlin. LEC — Les études classiques. Revue trimestrielle de recherche et d’enseignement, Namur. LThPh — Laval Théologique et Philosophique, Québec. Meander — Meander. Revue de civilisation du monde antique, Varsovie. MH — Museum Helveticum. Revue Suisse pour l’Étude de l’Antiquité Classique, Bâle. Mind — Mind. A Quarterly Review of Psychology and Philosophy, London. Mnemosyne — Mnemosyne. Bibliotheca Classica Batava, Leiden. Monist — The Monist. An International Quarterly…

do mesmo modo que outras grandes formas, como a sociedade feudal ou a sociedade industrial. A corte desempenha aí o papel central, uma vez que organiza o conjunto das relações sociais, como o fazem os vínculos vassálicos na sociedade feudal ou a produção manufatureira nas sociedades industriais. A proposta de Elias, portanto, é compreender a sociedade do Ancien Regime a partir da formação social que pode qualificá-la: a corte. Prefácio Portanto, não a corte, mas a sociedade de corte. E…

mesmo com a sociologia. Não se pode dizer que ela não se tenha desenvolvido: entre seus ramos, a etnografia e a etnologia, que são aqueles de que trataremos mais especificamente aqui, floresceram durante as últimas três décadas, numa prodigiosa produção de estudos teóricos e descritivos. Isso se fez, porém, à custa de conflitos, divisões e confusões, nos quais se pode reconhecer, transposto ao âmago da própria etnologia, o debate tradicional – muito mais simples nessa forma – que…

criatividade, à liberdade de experimentação, à espontaneidade, à expressão plena da individualidade. Portanto, ela deve reinar durante a produção de material: na geração das ideias, dos personagens, do enredo, do texto. A técnica corresponde à análise, ao controle de qualidade, à autocrítica, ao ajuste da obra a um ideal. Portanto, ela deve reinar na fase posterior à produção do material: na revisão e na edição da história e do texto. Essas duas fases se alternam infinitas vezes…

vá ele desconfiar. Voltaremos à 1 sobremesa. Um café e um brande sempre se oferecem a um amigo, não é verdade, Tomás Roberto? * Natália velava para que nada faltasse aos seus convidados. Os seus convidados pertenciam, quase todos, a essa brilhante produção que um moderno poeta satírico, provavelmente por despeito, chamou de “os homens de copo na mão”. Homens habituados ao flash2 das grandes ocasiões. Homens do uísque3 a meia altura, sempre prontos à pose da naturalidade, sempre…

vá ele desconfiar. Voltaremos à 1 sobremesa. Um café e um brande sempre se oferecem a um amigo, não é verdade, Tomás Roberto? * Natália velava para que nada faltasse aos seus convidados. Os seus convidados pertenciam, quase todos, a essa brilhante produção que um moderno poeta satírico, provavelmente por despeito, chamou de “os homens de copo na mão”. Homens habituados ao flash2 das grandes ocasiões. Homens do uísque3 a meia altura, sempre prontos à pose da naturalidade, sempre…

as mulheres têm alma. Só São Gregório de Tours na sua Historia Francorum refere um episódio curioso ocorrido num intervalo das sessões do concílio de Mâcon em 585, e que poderia ter ensejado a algum espírito malévolo ou a leitor desastrado a produção da fábula [10]. Segundo São Gregório de Tours, houve nesse sínodo um bispo que afirmava não se poder chamar a mulher de homo, homem, já que em latim havia dois termos diferentes para designar os seres de sexo diferente: vir e femina.…