Primitivo Moacyr

de todo impossível acumular excedentes. Nas províncias conquistadas havia menos tempo, como a Grã-Bretanha ou mesmo a Gália Cisalpina, os horizontes eram mais vastos, o gado mais numeroso e a população mais rarefeita. Substituindo os métodos primitivos dos indígenas pelas técnicas mediterrâneas, os Romanos teriam podido criar aí uma agricultura de abundância a partir de um equilíbrio feliz entre campos, pastagens e reservas. Teriam podido aprender algumas técnicas do Norte adaptadas ao clima,

minha mãe. Professora, eu penso assim mais eu não sou racista. Outro dia mesmo sumiu uma borracha que minha mãe comprou pra mim e eu nem desconfiei que foi fulano...1. (2) O que está acontecendo também agora é uma hipervalorização das coisas. É... o Moacyr Gadotti é um pedagogo que fala da pedagogia da vara. Você tem uma vara, de aço, e amarra, quando você solta, ela passa logo pro outro lado da * Professora do Departamento de História da Universidade Regional do Cariri/URCA 1…

estudo aponta carências Capa ilustração Danilo Zamboni (006_cartas_175) (Expediente) FAPESP fundação de amparo à pesquisa do estado de são Paulo Celso Lafer Presidente Conselho Superior Celso Lafer, Eduardo MOacyr Krieger, Horácio Lafer Piva, herman jacobus cornelis voorwald, Maria josé soares mendes giannini, josé de souza martins, JOSÉ TADEU JORGE, Luiz gonzaga belluzzo, sedi hirano, Suely Vilela Sampaio, Vahan Agopyan, Yoshiaki Nakano…

da chuva (JA). 3)- “tamoindár”, do pretérito “tamoindaré”... aquele que fundou o povo, o repovoador da terra. (OB, AN). Origem Histórica. A história do lugar se perde no tempo e no espaço. Seus primeiros habitantes foram homens que perlustraram o primitivo planalto paranaense, pouco tempo depois da fundação de Paranaguá e Curitiba. A primeira denominação da localidade foi Pacotuba, que sob a Lei n.º 438, de 10 maio de 1875, foi elevada à categoria de freguesia. A Lei Provincial n.º 957,…

Bandeira continua publicando: BANDEIRA, Manuel. Mário de Andrade e a questão da língua. De poetas e poesia. Rio de Janeiro: Livraria São José, 1957; BANDEIRA, Manuel. Meu Amigo Mário de Andrade [1943/1960]. Andorinha, andorinha, cit. 38 FÉLIX, Moacyr (Org.). Violão de rua. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1962. 3 v. (Cadernos do povo brasileiro). 39 É o que lemos no depoimento de Armando Freitas Filho. Apud MASSI, Augusto (Org.). Artes e ofícios da poesia. Porto Alegre:…

pois o homem era impotente para descobrir a verdade por meio do raciocínio. Daí os Juízos de Deus. Assim, acreditava-se que Deus não abandonaria o inocente e ninguém se atreveria a tomar Deus como testemunho de uma falsidade. Embora os povos primitivos não conhecessem critérios técnicos, bem como não sabiam utilizar critérios racionais para a verificação da verdade dos fatos, faziam de forma rudimentar baseados na experiência, na prática, completamente fora do comum à Prova…

faria por vocação, mas sob a influência dos valores de existência. Os negócios humanos, por sua vez, atingiriam limites de menos expressão. A convivência não existiria como um valor em si mesma, pois teria um significado restrito de meio. O mundo primitivo não distinguiu as diversas espécies de ordenamentos sociais. O Direito absorvia questões afetas ao plano da consciência, própria da Moral e da Religião, e assuntos não pertinentes à disciplina e equilíbrio da sociedade, identificados…

dinâmico 2.6 Sujeito e Sociedade e Cultura UNIDADE III: Constituição da Antropologia e suas principais escolas e principais autores 3.1 Evolucionismo cultural: A sistematização, por autores evolucionistas, do conhecimento acumulado sobre “povos primitivos”. Conceitos como raça, cultura, evolução social, etnocentrismo, racismo. Estudos sobre parentesco, religião, direito e organização social. 3.2 Funcionalismo e o Estrutural-Funcionalismo Inglês: Origens e características do…

citados para ilustrar o caráter generalizado desse tipo de atitude. Durante o período da escravidão, por exemplo, o interesse por tudo o que era ligado ao negro e às suas práticas culturais foi quase nulo. O negro era considerado um ser inferior, primitivo, cuja cultura era vista como um conjunto de práticas bárbaras. Estaríamos perante seres limitados a um modo de ser específico, que mesmo depois de “civilizados” permaneceriam fora da “história universal” (Amâncio, 1989). As…

as doenças foram interpretadas de várias formas dependendo do contexto e da sociedade em que se manifestaram. Os povos antigos atribuíam as doenças, bem como os fenômenos da natureza, às ações sobrenaturais, fruto de forças divinas. Esses homens primitivos interpretavam as doenças como algo mágico. Há um personagem da mitologia grega chamado Asclépio, filho do deus Apolo e da mortal Coronis. Segundo o mito Asclépio tinha o poder de curar as doenças enquanto a pessoa enferma dormia.…