Povos Iorubás

tráfico de escravos, que se iniciou em 1502 e se prolongou até 1860, quando foi extinto. Para o Brasil, foram trazidos por volta de quatro milhões de africanos, originários das regiões oeste e centro-sul da África, correspondendo, respectivamente, aos povos sudaneses e bantos. Além de sua força de trabalho, os negros escravizados trouxeram consigo sua cultura, crenças, hábitos e línguas. Os registros históricos da entrada dos escravos no país indicam apenas o nome do…

maneira mais apropriada de tentar ser africano sob o regime da oficialidade católica, conivente com a escravidão. A organização do Candomblé Foram os africanos das etnias Iorubá, Fon e Banto que ocuparam maciçamente o Brasil. Ao chegarem em terras brasileiras, realizaram intercâmbios culturais com as outras etnias e os povos já residentes. Graças a esse encontro entre as diversas culturas, alguns dos preceitos originais do Candomblé sofreram transformações, adaptando-se ao novo…

1-Introdução A língua de um povo é o reflexo dele mesmo, mas vertido em sons e palavras. Através dela nos expressamos e manifestamos nossa própria existência. E a nossa língua portuguesa é resultado de muitas e diversas existências, dentre elas, a do negro africano. Ainda que uma existência difícil – esta que veio carregada pelos braços hostis da escravidão –, é rica e forte, poderosa de incutir na cultura do colonizador, dar-se com ela e sintetizar o que hoje conhecemos como genuinamente

Literatura e Literatura Afrobrasileira Para começo de conversa... O que vamos fazer nesta unidade? • • Discutiremos sobre a contribuição do estudo da literatura afro-brasileira para o conhecimento do legado cultural transmitido do pelos povos africanos; conheceremos parte das tradições orais africanas e suas reconfigurações na literatura afro-brasileira, bem como a restauração desse acervo na contemporaneidade. Ao fim desta unidade você poderá: • • reconhecer a importância

| |Entre os povos sudaneses estão os Iorubás (ou Nagôs) e os Jeje (ou fon), oriundos principalmente da Nigéria e Benin (ex-Daomé). Entre os bantos | |encontramos os angolanos. Calcula-se que dos bantos tenha vindo um maior número de escravos, exercendo uma grande influência na cultura | |brasileira. Destacamos estes três povos por serem os principais na formação da cultura religiosa de matriz africana no Brasil

da bandeira do Reino do Benim baseada na bandeira capturada pelas forças britânicas durante a campanha no Benim de 1897; vista hoje no British National Maritime Museum. Origem / História Segundo um conto tradicional, os povos originais e fundadores do Império de Benim, o povo Bini, foram inicialmente governados pelos Ogisos (Reis do Céu). A cidade de Ubini (mais tarde chamada Benin City) foi fundada em 1180 AD. Benim foi onde se localizaram civilizações antigas e ilustres, que se…

FORMAÇÃO DO POVO BRASILEIRO E SUA CIDADADINA ° AVALIAÇÃO 01 A) O POVO BRASILEIRO - https://www.youtube.com/watch?v=s3s7vG2f56g COMENTARIO: Nesta primeira aproximação, colocamos o problema da escrita da história indígena. Majoritariamente, os discursos históricos sobre os indígenas foram construídos a partir de fontes escritas geradas pelos europeus. Além desse viés, por muito tempo a história do Brasil adotou um olhar (europeizaste), que enfatizou a história das instituições por eles

pela imposição da cultura europeia às populações indígenas e africanas, refletida, principalmente, na imposição da religião cristã da Igreja Católica Apostólica Romana a esses dois grupos. O movimento sincrético brasileiro uniu três povos de diferentes culturas e religiosidades. Os nativos tinham uma religião animista e as crenças nos espíritos como nos afirma BOTELHO.[2] O que podemos apreender dos relatos dos primeiros colonizadores sobre…

reinos e sociedades que merecem total destaque. CAPÍTULO 2 – OS AFRICANOS Ao falarmos em África é importante destacar que falamos em povos que viviam em sociedade, portanto possuíam linguagem, cultura, religião e criavam hábitos alimentares, de honra, tabus etc, não devendo tratar a todos como se fossem “um mesmo rótulo”. Podemos destacar a diferença entre o povo da áfrica saariana e os da subsaariana. Hoje podemos encontrar a presença de negros na Europa, Ásia e América, o que…

ENQUANTO ISSO, DO OUTRO LADO DO MAR... os Arokin e a Identidade Iorubá Paulo Fernando de Moraes Fmhs * Para Waldir Freitas Oliveira e Vivaldo da Costa Lima. Os 300 anos de resistência negra no Brasil representam um trabalho histórico difícil (mas coroado de sucesso) de preservação de heranças culturais trazidas da África. Não é preciso dizer que "preservação" e "tradição" não significam imobilidade. Muito pelo contrário, sabemos que abrangem inovações, amálgamas, reinterpretações,…