Povos Bantus

MANUELA GOMES VERA CRUZ SINTIANE CONCEIÇÃO DOS SANTOS CANDOMBLÉ: AS REPRESENTAÇÕES E CONSTRUÇÕES BRASILEIRAS SOBRE O POVO DE SANTO Lauro de Freitas/BA, 2014 AMANDA NEVES DA SILVA ÉRICA SANTOS FERREIRA LAYANE OLIVEIRA ARAÚJO MANUELA GOMES VERA CRUZ SINTIANE CONCEIÇÃO DOS SANTOS AS REPRESENTAÇÕES E CONSTRUÇÕES BRASILEIRAS SOBRE O POVO DE SANTO: Relatório apresentado a disciplina de Psicologia Social II, do Curso de graduação em Psicologia, da…

Docente _______________________________________ Introdução No actual território de “Moz” entre os anos 200 a 300 d.C., ocorreram muitas migrações de povos Bantu, vindos do entorno dos Grandes Lagos ao norte do país. Havia aqui, naquela época, duas comunidades bem organizadas: os Monomotapas e os Suailis. O Império Monomotapa (também grafado Mwenemutapa, Muenemutapa, ou ainda Monomatapa, que era o título

população de Angola é no essencial constituída pelos povos africanos residentes no seu espaço. A implantação geográfica destes povos, hoje designados como etnias, no fim da era colonial depreende-se do mapa constante desta página; apesar das vicissitudes das décadas pós-coloniais, esta distribuição espacial continua no essencial inalterada. Convém reter que, em termos globais, a esmagadora maioria dos angolanos – da ordem dos 90% – é de origem bantu. Existem ainda pequenos grupos de…

África ao português do Brasil, se teria de acrescentar uma boa quantidade de palavras usadas somente em outros estados ─, o vocabulário que ocupava 1/3 do livro de Renato Mendonça já servia de argumento contra os que subestimavam a contribuição dos povos negros às maneiras brasileiras de falar e escrever. Essa influência africana ─ advertiu, também pioneiramente, Renato Mendonça ─ não se reduzia ao enriquecimento lexical: ela se estendia à fonética, à morfologia, à sintaxe, à…

do Tchitundu-Hulo atribuídas aos antepassados dos khoisan. Nos primeiros 500 anos da era actual, os povos bantu da África Central, que já dominaram a siderurgia do ferro, iniciaram uma série de migrações para leste e para sul. Um desses povos emigrantes foi se aproximando do Rio Congo (ou Zaire), acabando por atravessá-lo já no século XIII e instalar-se no actual Nordeste de Angola. Era o povo quicongo (ou kikongo). Outra migração fixou-se inicialmente na região dos Grandes Lagos Africanos e,

Conceito de afro-brasileiro[editar | editar código-fonte] O antropólogo Darcy Ribeiro considerava o contingente negro e mulato "o mais brasileiro dos componentes do nosso povo" vez que, desafricanizado pela escravidão e não sendo indígena nem branco reinol, só restava a ele assumir uma identidade plenamente brasileira.4 Isto não quer dizer que negros e mulatos tenham se integrado à sociedade brasileira sem serem estigmatizados. Muito pelo contrário, muitos brasileiros desenvolveram vergonha das

valores e pressupostos que estão implícitos na linguagem, práticas e crenças da cultura africana e como tal, é visto como um item de propriedade comum. Um dos defensores desta proposta é Placide Tempels, que argumenta em filosofia bantu que a metafísica do povo Bantu são refletidas em suas linguagens. Segundo essa visão, a filosofia africana pode ser melhor compreendido como surgindo a partir dos pressupostos fundamentais sobre a realidade refletida nas línguas da África. Filosofia profissional

região perto do lago Turkana há 2,6 milhões de anos atrás. Povos de língua cushítica do Sudão, Sudão Sul e Etiópia e se mudaram para a área que é agora o Quénia início por volta de 2000 a.C., e comerciantes árabes começam a frequentar a costa em torno do primeiro século d.C. A proximidade com a Península Arábica proporcionou colonização árabe e persa ao longo da costa por volta do século oitavo. Durante o primeiro milênio d.C., os povos Bantu e Nilótico se mudam para a região, e este…

Histórico A alteração genética que determina a doença Anemia Falciforme é decorrente de uma mutação dos genes(2) ocorrida há milhares de anos, predominantemente, no continente africano onde houve três mutações independentes, atingindo os povos do grupo linguístico Bantu e os grupos étnicos Benin e Senegal (SERJEANT, 1998). Vários pesquisadores associam a mutação genética como resposta do organismo à agressão sobre os glóbulos vermelhos pelo Plasmodiun falciparum, agente etiológico da…

Capítulo VI Sobrevivências totêmicas: festas populares e folk-lore ............................ 196 Capítulo VII Sobrevivências religiosas religião, mitologia e culto ............................... 239 Capítulo VIII Valor social das raças e povos negros que colonizaram o Brasil, e dos seus descendentes ............................................................................................. 287 Este livro é como o tesouro dos Niebelungen, guardado por Fafnir: trazia a…