Positivista Fenomenológica E Dialética

regras prescritivas ou conjunto de técnicas de investigação para serem aplicadas num determinado problema, como se fossem fórmulas mágicas, autônomas e independentes de influências culturais. Para o autor essa é uma imagem ingênua, vendida pelos positivistas, que deturpa o processo de investigação científica. Para ele, não há regras padronizadas para as descobertas científicas de teorias, como não as há para a justificação de sua veracidade. “Em relação à descoberta, a ciência se…

segunda metade do século passado, em resposta a uma necessidade verificada principalmente nos campos das ciências humanas e da educação: superar a fragmentação e o caráter de especialização do conhecimento, causados por uma epistemologia de tendência positivista em cujas raízes estão o empirismo, o naturalismo e o mecanicismo científico do início da modernidade. Sobretudo pela influência dos trabalhos de grandes pensadores modernos como Galileu, Bacon, Descartes, Newton, Darwin e…

que diz respeito em ciência, a realidade e a existência. E por fim, a metodologia, caracterizada pelos métodos e técnicas utilizadas para realização da mesma. Os principais paradigmas que são tratados neste ensaio são: o paradigma positivista, pós-positivista, teoria crítica, construtivismo e o paradigma participativo. No entanto é interessante ressaltar que, a finalidade não é de trazer a tona uma disputa entre os paradigmas, mas sim, demonstrar onde eles podem se confluir e onde eles se

básicas, 49 Categorias e leis da dialética, 54 Categorias do materialismo dialético: matéria, consciência e prática social, 54 3.3.1 Que é a matéria?, 56 , 3.3.2 Que é a consciência?, 61 3.3.3 Que é o critério da prática?, 63 3.3.4 Leis da dialética, 65 3.3.4.1 Lei da passagem da quantidade à qualidade, 65 3.3.4.2 Lei da unidade e da luta dos contrários. Lei da contradição, 69 3.3.4.3 Lei da negação da negação, 71 3.3.5 Sugestões para uma pesquisa na linha dialética, 73 Referências…

formalismo da legislação civil, pois as leis da natureza continuam sendo para ela um parâmetro insuprimível, necessário para a inteligibilidade e a obrigatoriedade das leis civis; ao fazer da soberania um poder supremo ignora totalmente o tema positivista da auto-regulação e da auto-limitação do Estado; e Hobbes jamais rompe com o a-historicismo do pensamento clássico do direito. Nomofilia: necessidade imperiosa da lei. Rousseau: não rejeita o direito natural, mas transporta-o para…

universitário. REVISTA DO CURSO DE DIREITO Existem, naturalmente, muitos outros modos de conceber a natureza e a competência da filosofia do direito. Há os que negam a existência de qualquer que seja a filosofia do direito (por exemplo, os positivistas do século passado que identificavam a filosofia do direito, de tempos em tempos, com a teoria geral do direito ou com a sociologia), ou os que lhe negavam a autonomia (por exemplo, Croce, que reduziu a filosofia do direito à filosofia…

relações sociais, mas não trabalhou fundo a dialética alienação / libertação, ou seja, sobre as maneiras de se produzir Sujeitos com altos coeficientes de autonomia e de iniciativa em situações em que a maioria dos determinantes estariam voltados para a produção da submissão. Neste ponto, Basaglia viu-se obrigado a apoiar-se em Sartre. Um francês originário do existencialismo radical, herdeiro de uma fenomenologia que praticamente liquidava qualquer relação dialética entre Sujeito e…

que deflui o conhecimento; o objeto e transparente e o conhecimento científico deve descrevê-lo o melhor possível; quanto mais exata a descrição do objeto, tanto mais avançado o conhe_cimento científico. Um exemplo bastante vivo desse método positivista é o das pes_quisas genéticas. Nelas há uma pretensão de penetração cada vez mais profunda no real, de tal forma que dele se extraiam as verdades busca_das - mas buscadas nele, objeto real, e a partir dele. Vejam-se, no exemplo, os…

2001). Blumer, por sua vez, fazia objeção a esse tipo de operacionalização por acreditar que a realidade social não poderia ser percebida por meio de tais procedimentos. Assim, os seguidores da Escola de Chicago tendem a preferir abordagens fenomenológicas, observação participante e conceitos sensibilizantes – todos ligados a uma lógica de descoberta. Em contraste, os seguidores da Escola de Iowa preferem abordagens operacionais e conceitos definitivos – todos ligados a uma lógica de verificação

que realizou o IV Seminário de Teorização do Serviço Social, promovido pelo CBCISS, profissionais da área reuniram-se para debater sobre os fundamentos que orientam as práticas mais atuais. Foram formados três grupos de discussões e estudos sobre “Dialética”, enfatizando a importância do método dialético e sua utilização dentro do Serviço Social; o grupo da “Fenomenologia” e “Cientificidade”. Segundo Netto (2006, p. 201), foi no marco doSeminário de Sumarée no Seminário do Altoda Boa…