Porque O Ser Humano Se Deixa Levar Pela Indução E Não Pela Razão Filosofia

A FILOSOFIA DE EMANUEL KANT AO SEU ALCANCE WILL DURANT CAPÍTULO I CAMINHOS ATÉ KANT Podemos observar a importância da filosofia Kantiana que foi considerado o pensamento filosófico que dominou o século XIX. Com a famosa Crítica da Razão Pura, a “filosofia Crítica” tem dominado por bastante tempo o campo especulativo da Europa. Houve manifestações secundarias e superficiais que tentavam ir de encontro com o movimento Kantista, tais como: a filosofia de Schopenhauer ascendeu a um breve

Alexsandra silva Dynara Gustavo Elizabeth Karla Susana Nóbrega Seminário Sobre Thomas Hobbes segundo Jonh Rawls: Conferência III - A doutrina hobbesiana da razão prática e Conferência IV - O papel e os poderes do Soberano Campina Grande, 25 de Março de 2014 SUMÁRIO 1. Hobbes III - A Doutrina Hobbesiana da razão prática............................................3 1.1…

instrumental, e não essencialista: interessa-se por aquilo que funciona e é útil, e não por aquilo que realmente é. Portanto, olha para frente e valoriza a continuidade com o passado somente na medida em que essa continuidade seja capaz de ajudar-nos a lidar com os problemas do presente e futuro. CONTEXTO HISTÓRICO O pragmatismo nasceu nos primeiros anos da década de 1870 nos Estados Unidos, quando um pequeno grupo de rapazes se encontrava diariamente para conversar sobre filosofia.…

como a época do triunfo da razão. Pegando ao acaso um desses livros de história geral e lendo o tópico Iluminismo, encontramos coisas do tipo: “Os escritores franceses do século XVIII provocaram uma verdadeira revolução intelectual na história do pensamento moderno. Suas idéias caracterizavam-se pela importância que davam à razão: rejeitavam as tradições e procuravam uma explicação racional para todas as coisas.”.[1] Isso não é, entretanto, mais uma simplificação – para não dizer…

Chaui Convite à Filosofia Ed. Ática, São Paulo, 2000. Convite à Filosofia _______________________________ SUMÁRIO Introdução [01] Para que Filosofia? Unidade 1: A Filosofi a [02] Capitulo 1: A origem da Filosofia [03] Capítulo 2: O nascimento da Filosofia [04] Capítulo 3: Campos de investigação da Filosofia [05] Capítulo 4: Principais períodos da história da Filosofia [06] Capítulo 5: Aspectos da Filosofia contemporânea Unidade 2: A razão [07] Capítulo 1: A Razão …

TRABALHO DE FILOSOFIA JURIDICA NOMES: Fernando Ribeiro Sobradinho, 07 de novembro de 2012. 1 - Os sofistas debateram sobre a diferença entre nómos (a convenção que depende de uma decisão humana) e a phýsis (a natureza, cuja ordem necessária independe da ação humana). Para os sofistas a nómos se sobrepõe à phýsis. Tal opção tem consequências na definição de justiça defendida pelos sofistas. Democratas, aos quais ligavam-se os sofistas, e aristocratas debatiam se

influenciada por Wittgenstein, da análise da linguagem comum, acabando por apontar, diante das dificuldades dos referidos caminhos, para a Estética da circularidade; tanto a de Heidegger quanto a de George Dickie. PALAVRAS-CHAVE – Estética. Filosofia da arte. Conceito. Linguagem comum. Circularidade. ABSTRACT – The present study tries to understand, although in a concise way, which are the ways Aesthetics took; since Hegel and concepts’philosophical deduction to the tendency …

ano Filosofia 10º/11º Pedro CC Baseado noutros resumos disponíveis em resumos.net 10º ANO Éticas Consequencialistas Designamos por éticas consequencialistas todas as teorias morais segundo as quais as ações são corretas ou incorretas em virtude das suas CONSEQUÊNCIAS. O utilitarismo é a forma mais conhecida de consequencialismo. A perspetiva de Stuart Mill (1806-1873) – utilitarismo O utilitarismo é uma ética hedonista. (hedonista - é uma teoria filosófico-moral que…

ESTRATAGEMAS DIALÉTICOS 1. AMPLIAÇÃO INDEVIDA: Levar a afirmação do adversário para além de seus limites e exagerá-la. Antídoto - dos puncti (dos pontos) ou status controversiae - maneira de controvérsia. Ex¹. Ingleses como nação do gênero dramático - na música e na ópera eles nunca foram importantes. Ex². A: A paz de 1814, restituiu a independência das cidades hanseáticas alemãs; B: instancia in contrarium, (...) Danzig perdeu a independência; pois Danzig é uma cidade polonesa;…

oposição à sociedade. No entanto, o valor contestatório dessas obras poderiam não mais ser possível, já que provou ser facilmente assimilável pelo mundo comercial. Adorno e Horkheimer afirmavam que a máquina capitalista de reprodução e distribuição da cultura estaria apagando aos poucos tanto a arte erudita quanto a arte popular. Isso estaria acontecendo porque o valor crítico dessas duas formas artísticas é neutralizado por não permitir a participação intelectual dos seus espectadores. …