Porque Há Implicações Para O Homem E Para A Igreja Quanto à Revelação

principais questões do fenômeno religioso contemporâneo, sem procurar estabelecer uma fronteira muito precisa entre a situação brasileira e a da sociedade ocidental como um todo. Como ponto de partida, entendo que essa variedade de movimentos, igrejas, seitas, cultos e grupos religiosos apresentam graus distintos de inserção na sociedade nacional, por várias razões de natureza histórica ou sociológica; contudo, fundamentalmente, todos dialogam - com maior ou menor possibilidade de…

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incluir na Constituição artigo resguardando a liberdade de culto e proteção contra a discriminação, porque tais garantias não seriam naturais; por outro, a convivência entre credos distintos foi facilitada pela formação do povo. A miscigenação e a intimidade entre a casa-grande e a senzala resultaram em mecanismos de acomodação, como o sincretismo que uniu religiões aparentemente tão diferentes quanto o catolicismo e o candomblé. Na Bahia, por exemplo, eles se misturaram. No entanto, a…

TEOLOGIA DE MISSÃO INTEGRAL. I – INTRODUÇÃO. Para que o mundo e, em especial a América Latina, ouça a voz de Deus. Nisto se resume a tarefa da Teologia de Missão Integral: fazer a voz de Deus ser ouvida em sua integralidade, e, pela integralidade dos homens e mulheres, que em nosso continente tão marcado pelas investidas do mal presentes nas estruturas de opressão, vivem suas vidas. Para o pleno cumprimento desta missão a Teologia de Missão Integral tem refletido e produzido a mais…

(Disciplina Universal). ANO 2013 SEMESTRE: 02 DISCIPLINA/Módulo: CULTURA RELIGIOSA CÓDIGO: 990100 PROFESSORES: Ari Schulz - Ilson Muller CRÉDITOS: 04 C/H TOTAL: 68h PLANO DE ENSINO E APRENDIZAGEM EMENTA O fenômeno religioso e suas implicações na formação do ser humano, da cultura e da sociedade. As principais religiões universais. O Cristianismo. O cenário religioso brasileiro. Religião e interdisciplinaridade. Valores e direitos humanos, sociais, éticos e espirituais.…

como seu Salvador e Substituto. B – O Que Não É Justificação? a) Não é um ato judicial. b) Não é declarar uma pessoa inocente. c) Não é por obras da lei. Três coisas que a Bíblia mostra, que pela lei não podemos ser justificados: 1. Romanos 8:3 – Porque a lei só mostra o pecado, mas não mostra como sair dele. 2. Gálatas 3:10 – Ela é rígida, e dura e não conhece a misericórdia, por isso ela não justifica. Rm 7:12 - Gl 2:24. 3. Gálatas 3:11 – Pela lei ninguém será justificado. A lei não…

o assunto, gostaríamos de fazer uma distinção que é muito necessária, ser músico cristão não significa ser Levita. Nem todo músico é Levita, mas todo Levita deve ser um bom músico. Mas adorador TODOS devemos ser, afinal, quando Jesus buscar a sua Igreja nós TODOS vamos louvar a Deus por toda eternidade. O que é ser Levita? Sua origem está na tribo de Levi, uma das doze(12) tribos de Israel, e esta tornou-se destacada entre as demais no episódio da idolatria do povo de Israel ao bezerro de

(Disciplina Universal). ANO 2013 SEMESTRE: 02 DISCIPLINA/Módulo: CULTURA RELIGIOSA CÓDIGO: 990100 PROFESSORES: Ari Schulz - Ilson Muller CRÉDITOS: 04 C/H TOTAL: 68h PLANO DE ENSINO E APRENDIZAGEM EMENTA O fenômeno religioso e suas implicações na formação do ser humano, da cultura e da sociedade. As principais religiões universais. O Cristianismo. O cenário religioso brasileiro. Religião e interdisciplinaridade. Valores e direitos humanos, sociais, éticos e espirituais.…

redargüir, para corrigir, para instruir em justiça, para que o homem de Deus seja perfeito e perfei­ tamente instruído para toda boa obra” (2 Tm 3.16,17). Cremos na inspiração plenária da Bíblia. Deus fala com os homens pela Palavra. Ele fala conosco pelo Filho. Mas sem a palavra escrita como saberíamos que o Verbo (ou Palavra) se fez carne? Ele fala conosco pelo Espírito, mas o Espírito usa a Palavra escrita como veículo de revelação, pois Ele é o verdadeiro Autor das Santas Escrituras.…

ação pastoral dos párocos e bispos, de maneira mais consciente da situação histórico-religiosa em que estavam trabalhando. Ele considerava a Igreja como instituição social mais importante, dando surgimento a outras instituições. Ainda, segundo ele, o interesse central da sociologia religiosa consiste em medir a obediência de uma população aos preceitos da Igreja; a vitalidade religiosa também é definida com base na observância, ou não, das crenças ou dos preceitos morais estabelecidos…