Porque As Trocas Dos Objetos Principais Do Kula Podem Ser

enredadas na Feira de bairro. Verifiquei que os saberes e fazeres de feirantes e fregueses, na prática diária de “fazer a Feira” são resultados da construção de um processo tecido em suas atividades – comerciais ou não – através de suas interações e trocas na produção do espaço urbano da cidade. Verifiquei também que a Feira do Paar tem se consolidado por sua vocação marcadamente hortifrutigranjeira, e Vendas de produtos usados, bem como pela possibilidade de convivência familiar das…

saraivajur.com.br Nenhuma parte desta publicação poderá ser reproduzida por qualquer meio ou forma sem a prévia autorização da Editora Saraiva. A violação dos direitos autorais é crime estabelecido na Lei n. 9.610/98 e punido pelo artigo 184 do Código Penal. 9/11/2010 10:20:09  Sumário I. ANTROPOLOGIA................................................................................................... 13 1. Conceito e…

termo passou a ser olhado como um novo paradigma das ciências sociais, vindo ser aplicada e desenvolvida no âmbito de disciplinas como a antropologia. No livro Uma Teoria Científica da Cultura, Malinowski (1970) afirma que a cultura representa a totalidade social, o conjunto de todas as instituições, um “ambiente artificial”, uma forma de resolver as necessidades humanas. Entende-se que a busca nesse ambiente artificial está evidenciado em nosso objeto de estudo. Objeto: O objeto de…

acreditava-se que havia dois mundos: o mundo das idéias (um mundo perfeito, irreal) e com o mundo da matéria (o real, imperfeito). Mas Aristóteles acreditava que só havia um mundo, o real, viu a natureza como algo sagrado, onde todas as coisas poderiam ser de duas maneiras: no ato, quando ele tem todas as propriedades no mesmo tempo e de energia, enquanto ainda não desenvolveram a propriedade, mas o farão no futuro. Por exemplo, uma criança é um adulto em potência, mas uma criança em…

GERAL DA MAGIA 49 i. Histórico e fontes n. Definição da magia iii. Os elementos da magia iv. Análise e explicação da magia v. Conclusão Apêndice 55 62 126 174 178 Segunda parte 183 ENSAIO SOBRE A DÁDIVA — Forma e ração da troca nas 294 sociedades arcaicas Introdução — Da dádiva e, em particular, da obrigação de retribuir os presentes i. As dádivas trocadas e a obrigação de retribuí-las (Polinésia) n. Extensão desse sistema — (Liberalidade, honra, moeda)…

conhecimento; - As viagens são diferentes para cada passageiro, pois cada observação é subjetiva e as ideias que se retiram dessa observação também; - Encontro de culturas- “Choque”- Preconceito e ignorância; - A ignorância está associada ao preconceito porque as pessoas, na maioria, julgam o desconhecido. - Conde Montesquieu: - Iluminista; - Filósofo Francês; - Político; - Ficou conhecido pela sua teoria da separação de poderes; - Escreveu: “O espírito das leis”- O preconceito exige…

1.A “cultura” não tem a menor possibilidade de desaparecer enquanto objeto principal da antropologiatampouco, aliás, enquanto preocupação fundamental de todas as ciências humanas. É claro que ela pode perder, e já perdeu, parte das qualidades de substância natural adquiridas durante o longo período em que a antropologia andou fascinada pelo positivismo. Mas a “cultura” não pode ser abandonada, sob pena de deixarmos de compreender o fenômeno único que ela nomeia e distingue: organização…

PARTIR Etnocentrismo é uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência. No plano intelectual, pode ser visto como a dificuldade de pensarmos a diferença; no plano afetivo, como sentimentos de estranheza, medo, hostilidade, etc. Perguntar sobre o que é etnocentrismo é, pois, indagar sobre um fenômeno onde se misturam tanto elementos…

admite como contemporânea nos tem ensinado a ser desconfiado e críticos relativamente universalmente aos grandes esquemas teóricos do século XIX, frutos de um otimismo verdadeira sem desmesurado em relação ao futuro, um futuro que tais esquemas viam sob necessidade de a atmosfera dourada e promissora das descobertas tecnológicas. Hoje demonstração sabemos bem que o uso da eletricidade, do automóvel, do trem, do avião e da energia termonuclear não pode ser mais vistos como itens de…

fato é que a Antropologia Social contemporânea nos tem ensinado a ser de sconfiado e críticos relativamente aos grandes esquemas teóricos do século XIX, frutos de um otimismo desmesurado em relação ao futuro, um futuro que tais esquemas viam sob a atmosfera dourada e promissora da s descobertas tecnológicas. Hoje sabemos bem que o uso da eletricidade, do automóvel, do trem, do avião e da energia termonuclear não pode ser mais vistos como itens de melhoria necessária da espécie…