Malinowski

1. Porque a troca dos objetos principais do Kula - braceletes e colares - não pode ser vista como uma simples troca comercial do tipo escambo? A troca dos objetos principais do Kula não pode ser vista como uma simples troca comercial do tipo escambo ou gimwali, pois ao contrário deste, tal troca não possuía fins comerciais. Ademais, não se trocavam objetos de regiões alternativas, assim como ocorria no gimwali. O Kula utilizava de regras que eram estritamente respeitadas pelos seus integrantes. A troca se dava entre apenas dois tipos de objetos distintos, geralmente braceletes e colares, e eram realizadas em cerimônias que envolviam dois parceiros. Os produtos trocados tinham um valor simbólico, e cada um representava uma rota oposta uma da outra a se seguir. Além disso, havia a possibilidade de que os objetos entregues aos integrantes não fossem retribuídos imediatamente, podendo assim, demorar dias, meses até anos. Malinowski conta que quanto maior a quantidade de parceiros de cada integrante do Kula mais poder lhes era atribuído. Posto isto, justifica-se o porquê não podemos comparar uma simples troca comercial como o escambo, com um ritual complexo como o Kula. 2. Identifique de que modo se expressa o código moral nativo que regula as trocas entre os objetos principais do Kula. O Kula consiste na troca periódica (mas não regular) de dois artigos destinados à ornamentação (braceletes e colares). Segundo Malinowski, os homens que participam do Kula…

1. Diferencie as trocas dos objetos principais do Kula(colares e braceletes) das trocas por escambo Os nativos diferenciam o Kula do escambo, chamado por eles de gimwali. Embora ambas as trocas não utilizem moeda, no escambo elas são efetuados por critérios de necessidade ou excesso de produtos, diferentemente do kula, que é a troca cerimonial de objetos (colares e braceletes), com parceiros limitados e permanentes, em um fluxo contínuo. Nesta troca espera-se que o parceiro retribua,…

Essenciais da Instituição Kula” e “Significado do Kula”. In:. Durham, Eunice R. (org). Malinowski . São Paulo: Ática, 1986 Os mesmos textos podem ser encontrados em: MALINOWSKI, Bronislaw K. Os Argonautas do Pacífico Ocidental: um relato do empreendimento e da aventura dos nativos nos arquipélagos da Nova Guiné melanésia.São Paulo: Abril Cultural, 1978. Coleção os Pensadores. Cap III e Cap XXII Orientações Gerais: 1. As questões abaixo deverão ser respondidas em grupo de até…

Capítulo III Características essenciais o kula Introdução do capítulo: O texto relata a definição do kula de forma geral analisando todas as atividades nele presentes. As transações, os artigos utilizados no kula, as regras e características, entre outras que pretendo da uma simples e completa explanação. O texto ele é divido em seis sub capítulos com o objetivo de melhorar o entendimento do leitor, e cada…

1- Por que a troca dos objetos principais do kula, braceletes e colares não podem ser vistos como uma simples troca comercial do tipo escambo? Os objetos são trocados sucessivamente, não havendo discursão de valores inferiores e superiores dos objetos, mas já com uma pré-consciência de que os objetos devem possuir valores equivalentes, diferenciando do escambo, deixando de ser uma simples troca comercial. 2- Identifique de que modo se expressa o código moral nativo entre os objetos…

Referência bibliográfica: MALINOWSKI, Bronislaw. “Aspectos Essenciais da Instituição Kula” e “Significado do Kula”. In:. Durham, Eunice R. (org). Malinowski . São Paulo: Ática, 1986 Os mesmos textos podem ser encontrados em: MALINOWSKI, Bronislaw K. Os Argonautas do Pacífico Ocidental: um relato do empreendimento e da aventura dos nativos nos arquipélagos da Nova Guiné melanésia.São Paulo: Abril Cultural, 1978. Coleção os Pensadores. Cap III e Cap XXII…

diz Levi-Strauss, ‘’ é a procura por harmonias inovadoras’’. Suas pesquisas, iniciadas a partir de premissas linguísticas , deram à ciência contemporânea a teoria de como a mente humana trabalha. O indivíduo passa do estado natural ao cultural enquanto usa a linguagem , aprende a cozinhar, produzir objetos, etc. Nessa passagem , o homem obedece à leis que ele não criou: elas pertencem a um mecanismo do cérebro. Escreveu ,em ‘’O Pensamento Selvagem”, que a língua é uma razão que tem suas…

outra completamente diferente. O foco principal é o pesquisador manter um contato com a tribo e seus habitantes assim se pode enteneder e aprisionar de maneira mais clara os costumes, com o objetivo principal de estabelecer um contorno preciso das tribos e delinear padrões. Malinowski indica três caminhos para alcançar esses objetivos, o primeiro é a organização da tribo e anatomia da cultura devem ser de modo claro e preciso, segundo deve-se completar com fatos da vida real que foram…

Esta obra reconstrói sua experiência entre os nativos das ilhas Trobriand e nos relata especificamente o Kula, uma prática entre as tribos que dita mais sobre a vida das aldeias como um todo, e também de cada indivíduo e suas rotinas, do que pode aparentemente vir a parecer. Malinowski contribui com novos modos de pensar para a área da antropologia. Essa obra ajuda a quebrar paradigmas que se faziam presentes em etnografias até então, e surge com outras maneiras de estudar “o…

Essa é uma consideração absolutamente fundamental, porque sem ela jamais poderemos transcender o empirismo que a antropologia social tem sistematicamente ajudado ao longo dos últimos anos, graças, sobretudo, a prática do trabalho de campo que comprova a importância da percepção para entendimento do que é uma divergência ou conflito. Em tese, a base do trabalho de campo é a forma como o antropólogo trabalha o questionamento para encontrar a realidade social em respostas diversas, ou…