Polanyi Visões De Mercado

Bacon denomina "ídolos", fantasmas de verdade, imagens tomadas por realidade: a) os ídolos da tribo, isto é, as falsas noções da espécie humana; b) os ídolos da caverna, as falsas noções provenientes de nossa psicologia individual; e) os ídolos do mercado, as falsas noções provenientes da psicologia social; d) os ídolos do teatro, as falsas noções prevenientes das doutrinas em voga. Assim, o projeto de Bacon, para quem "saber é poder", consiste, primeiramente, em aperfeiçoar a ciência;…

Bacon denomina "ídolos", fantasmas de verdade, imagens tomadas por realidade: a) os ídolos da tribo, isto é, as falsas noções da espécie humana; b) os ídolos da caverna, as falsas noções provenientes de nossa psicologia individual; e) os ídolos do mercado, as falsas noções provenientes da psicologia social; d) os ídolos do teatro, as falsas noções prevenientes das doutrinas em voga. Assim, o projeto de Bacon, para quem "saber é poder", consiste, primeiramente, em aperfeiçoar a…

pensadores judeus, há também discordâncias que os unem pois, como lembra Ponczek, aqueles que têm inimigos comuns amigos são. Tanto Espinosa como Einstein hostilizaram (e foram hostilizados) pela intelligentsia coeva, opondo às teorias dominantes visões desviantes, que as contestavam. Assim aconteceu com Espinosa que à crescente empiricização da Ciência opôs uma vertente metafísica, assente em essências intemporais. Assim aconteceu com Einstein que discordou da Teoria Quântica da Escola…

dia, é algo completamente sem sentido. O dever do historiador é estudar as origens daquelas idéias que moldam nossas vidas, não escrever novelas. Basta eu citar um exemplo: há muita conversa atualmente sobre a necessidade de retorno ao mercado. Quem inventou o mercado? Os homens do século dezoito. E na Itália quem se preocupava com isso? Os pensadores do Iluminismo, Genovese e Verri. É importante situar firme­ mente no centro de nossos estudos as raízes de nossa vida moderna. Seria…

Introdução Geral LIII aparecer. A atitude histórica africana não será então uma atitude vingativa nem de auto­‑satisfação, mas um exercício vital da memória coletiva que varre o campo do passado para reconhecer suas próprias raízes. Após tantas visões exteriores que têm modelado a marca registrada da África a partir de interesses externos (até nos filmes contemporâneos), é tempo de resgatar a visão interior de identidade, de autenticidade, de conscientização: “volta…