Poderia Ter Acontecido Em Paris No Século Xviii

Fluminense, Niterói. RESUMO No século XVII as telas do holandês Albert Eckhout, sobre os Tupis e Tapuias, abandonam os cânones Renascentistas de beleza idealizada por uma imagem de índio mais descritiva e naturalista. Este tipo de imagem se revelará vitoriosa e será seguida pelos viajantes dos séculos XVII-XIX. Contudo, estas imagens “etnográficas” ainda que apresentem mudanças com relação aos esquemas renascentistas, não serão mais “objetivas” que as anteriores do século XVI, mostrando…

Impressionism – a imagery dialogue RESUMO – Através de uma retrospectiva histórica da evolução tecnológica da fotografia, este artigo aborda a polêmica – sempre presente – do realismo ou ilusionismo da imagem. Ao analisar as mútuas influências ocorridas no século XIX, entre a arte pictórica e a técnica fotográfica, o texto procura demarcar algumas contribuições responsáveis pelo surgimento de novas estruturas visuais para o conhecimento e interpretação do mundo sensível, dentre elas o…

] Logo, a luta política travar-se-á entre os que possuem e os que não possuem; o grande campo de batalha será a propriedade. Alexis de Tocqueville, janeiro de 1848 Proudhon considerou a propriedade, na acepção jurídica que o vocábulo adquiriu no século XIX, como um alicerce da sociedade e deu um papel de relevo à sua relação com as questões econômicas, considerando-a responsável pelo fracionamento da sociedade entre proprietários e proletários.1 Em 1840, em seu primeiro livro sobre…

doença fatal pode muito bem estar ligado ao fato de que, para ele, a vida perdera o valor. Sem dúvida alguma, morreu com a sensação de que sua existência social fora um fracasso. Falando metaforicamente, morreu pela falta de significado de sua vida, por ter perdido completamente a crença de que seus desejos mais profundos seriam satisfeitos. Duas fontes de sua determinação de viver, dois mananciais que alimentavam seu sentimento de auto-estima e importância, estavam quase secos: o amor…

Direito Natural Racional, pela primeira vez, o Direito vai ser baseado na razão. Do século XVI ao XVIII, temos a valorização da razão humana, a capacidade de pensar, ponderar, refletir sobre as regras. Entre os principais pensadores dessa escola, temos Kant, que desenvolveu todas sua idéias baseadas no Iluminismo, que foi um movimento político e intelectual, uma revolução intelectual ocorrida basicamente durante o século XVIII, na Europa, particularmente na Inglaterra, na Holanda e na…

Peter Burke is eg CIVILIZAÇÃO BRASILEIRA Rio de janeiro 2000 te re d DO AUTOR Variedades de Cultura POPular na Idade Moderna, São Paulo, Cia das Letras, 1989. histOria cultural Veneza e Amsterdã, Um estudo das elites no século XVII, São Paulo, Brasiliense, 1991. A escola dos Annales, São Pauto, Unesp, 1990. A escrita da bistória, São Paulo, Unesp, 1992. A fabricação do rei, Rio de janeiro, Jorge Zahar, 1994. TRADUÇÃO DE A arte da conversação, São Paulo,…

instintivamente voltamos as costas a um quadro magnífico de uma cena alpina porque não gostamos de praticar o alpinismo, é que devemos perscrutar o nosso íntimo para desvendar as razões da aversão que estraga um prazer que de outro modo poderíamos ter. Há razões erradas para não se gostar de uma obra de arte. 1. (esquerda) RUBENS: Retraio de seu filho Nicholas. Desenhado por volta de 1620. Viena, Albertina. 2. (direita) DÜRER: Retrato de sua mãe. Desenhado em 1514. Berlim,…

do obvio”. Na realidade, a definição é de Nelson Rodrigues, que, simpático ao regime militar, criticava os “padres de passeatas” e os “sociólogos subversivos”. E acrescentava: do “óbvio ululante”. Na realidade, a definição parece ter sentido. Afinal, para que estudar sociologia? Por que estudar a sociedade em que vivemos? Não basta vivê-la? É possível conhecer a sociedade cientificamente? A Sociologia serve para quê? Essas são perguntas que muitos…

permeia principalmente o Antigo Testamento da Bíblia. Devido ao seu caráter fortemente negativo, em que apresenta uma imagem vindoura de desastres e calamidades de todo tipo, a maioria das religiões ou seitas que derivaram do catolicismo passou a ter como característica primordial um caráter restritivo, inibidor de quaisquer atos humanos mundanos ou seculares, os quais trariam somente a ruína e a morte espiritual, que surgiriam em conseqüência das iniqüidades humanas. Os profetas bíblicos, muito

mobilizador de energias ligadas a movimentos históricos concretos. Aqui, utilizamos o mito como "um relato daquilo que poderia ter acontecido se a realidade coincidisse com o paradigma da realidade".4 Portanto, trabalharemos com a hipótese de que as teorias organizacionais, dependentes imediatas da racionalidade instrwnental, não passam de mitos daquilo que poderia ter acontecido, não daquilo que reahnente ocorre no interior dos sistemas sociais organizados. Ainda segundo Ferrater Mora,…