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e sabedoria, pois sempre agiu com ética, responsabilidade, e tornou-se padrão de perfeita cidadania. Seu método filosófico ideal era o diálogo. Também formou dois discípulos fundamentais para a perpetuação e desenvolvimento de seus ensinamentos: Platão e Xenofontes. Sócrates não foi muito bem aceito por parte da aristocracia grega, pois defendia algumas ideias contrárias ao funcionamento da sociedade grega. Criticou muitos aspectos da cultura grega, afirmando que muitas tradições,…

filósofos de hoje: a fome, a guerra, o terrorismo, a violência, todas essas questões parecem estar ausentes de suas preocupações centrais. Perguntamo-nos, e com razão: “para que serve a filosofia então?” A queixa é mais antiga do que imaginamos. Já em Platão (sec. IV a. C.), em seu Teeteto (174a), encontramos uma anedota possivelmente popular na época, cujo objetivo é criticar a atitude alienada do filósofo. Conta ele que Tales de Mileto, o primeiro filósofo, andando a esmo em uma…

Período pré-socrático, – Período socrático, – Período sistemático – Período helenístico. • Filosofia é razão - O Filósofo é a razão em movimento na busca de si mesma. • A idéia da Filosofia como razão consolidou-se na afirmação de Aristóteles: "O homem é um animal racional". Razão • X + 2y - 5 =0 • A Terra gira em torno do sol • Todos os homens são mortais. Sócrates é homem, logo Ele é mortal • Filosofia é Paixão O Filósofo antes de tudo é um amante da…

existência dos universais.
D) a presença do mal no mundo.
E) a morte da alma.

Agostinho

1(UFU 09/2002) A Patrística, filosofia cristã dos primeiros séculos, poderia ser definida como
A) retomada do pensamento de Platão, conforme os modelos teológicos da época, estabelecendo estreita relação entre filosofia e religião.
B) configuração de um novo horizonte filosófico, proposto por Santo Agostinho, inspirado em Platão, de modo a resgatar a importância das coisas sensíveis, da…

conhecer-se a si mesmo.” Platão: Mito da caverna “Para Platão, a Filosofia é o esforço do pensamento para abandonar o sensível e passar ao inteligível”. Aristóteles: sistematização Período Helenístico Filosofia Antiga (II a. C. – VII d. C.) Patrística = Sto. Agostinho – Influência de Platão – Conciliação entre Cristianismo, pensamento grego e pensamento romano = DOGMAS Lema: “creio para compreender” Filosofia Medieval (VIII – XIV) Escolástica = Tomás de Aquino - Domínio da…

Clássicos da Filosofia do Direito: Sócrates - Ateniense, teve uma vida baseada na busca da verdade. Nunca escreveu nada, mas legou o ponto de partida para inúmeras escolas filosóficas. Sua preocupação era o bem e o justo. Exerceu forte influência sobre Platão (seu discípulo). Filosofia caracterizava-se como uma busca incessante, permanente, não as respostas as inquietações, mas perguntas que se sucedem e quase nunca podem ser satisfatoriamente respondidas. Método da ironia. Pai da…

Teoria do Direito Jusnaturalismo: lei que vem de Deus e é como Deus: eterna, imutável, universal, sempre justa e igual para todos. Foi: 1. Cosmológica: gregos (Aristóteles e Platão) que depois a vêem como Justiça Natural; 2. Teológica: (S. Tomás Aquino e Sto Agostinho) explicação ligada à igreja; 3. Antropológica: (Hugo Grócio) surge no iluminismo (RF), o homem é o cento de tudo e a justiça é natural. CRÍTICA: a mesma lei não é sempre justa em qualquer tempo e espaço. Positivismo:…

deve, historicamente, a Israel. Mas entre os hebreus o teísmo não tem uma justificação, uma demonstração racional, como, por exemplo, em Aristóteles, de sorte que, em definitivo, o pensamento cristão tomará na grande tradição especulativa grega esta justificação e a filosofia em geral. Isto se realizará graças especialmente à Escolástica e, sobretudo, a Tomás de Aquino. Pelo que diz respeito à solução do problema do mal, solução que constitui a integração filosófica proporcionada pelo…

e a ela subordinada, tal como expressa a frase de Sto. Agostinho "creio porque entendo". A) II e IV são corretas. B) I e IV são corretas. C) III e IV são corretas. D) Apenas II é correta. QUESTÃO 3 (ANO 2002 - 1) “Diz o profeta: ‘Se não credes, não entendereis’; certamente não diria isto se não julgasse necessário pôr uma diferença entre as duas coisas. Portanto, creio tudo o que entendo, mas nem tudo que creio também entendo”. Sto. Agostinho. De Magistro. Coleção “Os Pensadores”.…

A PSICOLOGIA CRISTÃ: SANTO AGOSTINHO E SÃO TOMÁS DE AQUINO O Cristianismo entende a alma como uma criação de Deus. O conhecimento não pode fundamentar-se no critério grego da evidência racional. Ele é possível através da fé que requer a superação das “obras da carne”, a saber, “prostituição, impureza, lascívia, idolatria, feitiçaria, inimizades, discórdias, invejas, bebedices, glutonarias” (Gálatas 5, 20-21). O que não se pode saber através do intelecto será conhecido pela graça de