Pensamentos Miticos

Relativismo epistêmico, relativismo antropológico: reflexões sobre a produção do pensamento no âmbito das contribuições da antropologia Eliane Sebeika Rapchan Departamento de Ciências Sociais, Universidade Estadual de Maringá, Av. Colombo, 5790, 87020-900, Maringá, Paraná, Brasil. RESUMO. Partindo do ponto de vista relativista adotado pelos antropólogos como uma condição central para sua abordagem da alteridade, essa reflexão estende-se no sentido de refletir sobre iniciativas…

Capitulo 17 – “Linguagem e Pensamento” Trabalho de Filosofia: 1 – Qual é a importância da linguagem? Utilize as ideias filosóficas vistas neste capitulo para fundamentar sua resposta. R: A linguagem é a forma propriamente humana de comunicação, da relação com o mundo e com os outros, da vida social e política, dos pensamentos e das artes. 2 - O que significa dizer que o mito manifesta a força realizadora da linguagem? Como se manifesta o poder encantatório da linguagem e do que ele decorre? R:

concepções de cosmologia. 4. Mito e filosofia: continuidade e ruptura o Diferença entre pensamento mítico e filosofia nascente. o Física jônica: § É a expressão do pensamento filosófico racional e abstrato, ao recorrer a argumentos e não explicações sobrebaturais. o Estudioso Cornford: § Vinculações do pensamento filosófico com o mito. § Mesma estrutura de pensamento existente no relato mítico § Passagem do mito a razão o Autores mais conhecidos: § Esquilo,…

nascimento da Filosofia pressupõe uma ruptura com um modo de pensamento predominante na Grécia Qual das correntes filosóficas abaixo é representante do período contemporâneo da filosofia? Positivismo lógico. Dentre as alternativas abaixo, qual delas diz respeito à caracterização do “Mito”? Caracteriza-se por oferecer uma explicação da realidade, fazendo uso do sobrenatural e do mistério A relação entre o pensamento racional e o mítico é entendida de que forma? Como uma relação de oposição Dentre

proferida a mensagem. Para o autor, o mito tem limites formais e não substanciais e conclui, então, que tudo é mito. De acordo com Levi-Strauss o pensamento mitológico desempenha o papel de pensamento conceitual, e utiliza imagens tiradas de experiências. Não existiria separação total entre ciência e mito. Por meio daquela, pode-se entender o pensamento mitológico e, por meio do mito, tenta-se encontrar justificativa para aquilo que a ciência ainda não consegue explicar. Não é de…

dispensada no conhecimento filosófico; c. a dúvida não existe na medida em que a Filosofia só traz certezas; d. a Filosofia não tem qualquer relação seja com a dúvida, seja com a crítica; e. a dúvida só existia no pensamento mítico, depois, com o pensamento científico, deixou de existir. Feedback da resposta: Alternativa correta: “a” Justificativa: A dúvida é inerente ao homem. Segundo Aristóteles, o homem começou a “filosofar” diante do espanto, da admiração, do…

egípcios, persas e hebreus –, todos tiveram visões próprias da natureza e maneiras diversas de explicar os fenômenos e processos naturais. Só os gregos, entretanto, fizeram ciência, e é na cultura grega que podemos identificar o princípio deste tipo de pensamento que podemos denominar, nesta sua fase inicial, de filosófico-científico. A filosofia, segundo Aristóteles, surgiu no século VI a.C. e teve como seu primeiro representante Tales de Mileto. Apesar de ser quase uma unanimidade…

e F nas falsas, referentes ao pensamento mítico. ( ) Os relatos míticos firmam os elos de aliança dos homens entre si e com o seu meio ambiente. Um povo sem mitos, por suposição, é um povo que perdeu o senso concreto. ( ) A mitologia grega, embora não se tenha desenvolvido nos mesmos esquemas lógico-racionais da filosofia posterior ocidental, não deixou de explicitar uma rica significação lógica, embutida em formas alegóricas de pensar. ( ) O pensamento mítico está muito ligado à…

sinônimos, por exemplo. Porém, ambas apresentam significados diferentes. Partindo-se dos textos de Karl Jaspers e de Platão, origem não se trata de algo datado no tempo, mas da fonte donde brota a disposição de ânimo para refletir o que se impõe ao pensamento como digno de ser pensado. Já o começo, ao contrário da origem, é um termo que deve ser empregado no sentido cronológico, diz respeito a algo datado historicamente. Assim, podemos dizer então, que a filosofia teve seu início, ou…

são as idéias. As idéias, trazidas pela experiência, isto é, pela sensação, pela percepção e pelo hábito, são levadas à memória e, de lá, a razão as apanha para formar os pensamentos. A experiência escreve e grava em nosso espírito as idéias, e a razão irá associálas, combiná-las ou separá-las, formando todos os nossos pensamentos. Por isso, David Hume dirá que a razão é o hábito de associar idéias, seja por semelhança, seja por diferença. O exemplo mais importante (por causa das…