Pensamentos De Althusser

Uma pluralidade de “Aparelhosideológicos do Estado”, em parte situados em domínio publico e que cumprem sua funções por meio de ideologia. Althusser incluiu entre os últimos as igrejas, as escolas públicas e particulares, a família, o aparato legal, o sistema politico, os sindicatos, os meios de comunicação, a literatura, as artes e os esportes. Althusser reconhece a relação reciproca entre a infraestrutura e a superestrutura, porem sua tese não inclui nem mesmo a possibilidade aparente de que

currículo; alguns exemplos: A pedagogia do oprimido de Paulo Freire; A ideologia e os aparelhos ideológicos de estado de Louis Althusser; A reprodução de Pierre Bourdieu e Jean-Claude Passeron, entre muitos outros. “A ideologia e os aparelhos ideológicos de estado, iria fornecer as bases para as críticas marxistas da educação que se seguiriam.” (pág. 31). Para Althusser o importante era fazer uma conexão entre a educação e ideologia. Essa ideologia é constituída, pela crença,…

. Ideologia e suas Marcas Ideologia é um termo que possui diferentes significados e duas concepções: a neutra e a crítica. No senso comum, o termo ideologia é sinônimo ao termo ideário, contendo o sentido neutro de conjunto de ideias, de pensamentos, de doutrinas ou de visões de mundo de um indivíduo ou de um grupo, orientado para suas ações sociais e, principalmente, políticas. Para autores que utilizam o termo sob uma concepção crítica, ideologia pode ser considerado um…

condutas criativas. Segundo Althusser (1996), a escola por ser o Aparelho Ideológico do Estado (AIE) por excelência, serve ao propósito de divulgar e engendrar a ideologia dominante e, portanto, estaria voltada para a conservação das condições de produção. Assim, seria possível deduzir que todo processo de produção de bens culturais (produtos criativos) decorre de relações de produção bem definidas e sob vigência de padrões reitores. No entanto, ainda segundo Althusser (1996), a escola…

está nas forças reais da sociedade, fazendo com que a mesma possa se expressar nas instituições políticas. Lida dessa forma, a teoria dos poderes de Montesquieu se torna contemporânea, segundo Althusser. Portanto, como toda interpretação do pensamento político clássico, o livro de Montesquieu lido por Althusser não pode substituir a leitura dos próprios textos. Rousseau: da servidão à liberdade

pela filosofia hegeliana, semelhante à servidão religiosa, expressaria essa “submissão involuntária” dos indivíduos ao sistema econômico. A crítica de Marx dirige-se assim não apenas ao fetichismo da mercadoria mas, e sobretudo, à “produção do pensamento abstrato”, que se orienta pela história da exteriorização (Entäusserung) e sua retomada. Segundo Marx, o verdadeiro interesse da exteriorização está na própria alienação (Entfremdung), isto é, no que há de intransponível na relação à…

Entregar um filho aos cuidados de Rousseau? 03 – POSITIVISMO Iluminismo e a Revolução Industrial Auguste Comte Herbert Spencer Comte e Spencer Controvérsias entre os Comtistas O Que é Ciência? 04 – MATERIALISMO DIALÉTICO Dialética Marx e Engels e a Educação A Educação segundo Althusser e Saviani Ensino Profissionalizante e as teorias Marxistas 05 – FENOMENOLOGIA, EXISTENCIALISMO E ESTRUTURALISMO Fenomenologia e o processo de ensino­aprendizagem Existencialismo é humanista?…

ideologia, reprodução, resistência “Como sabemos, a década de 60 foi uma década de grandes agitações e transformações”. (p.29) “Não por coincidência foi também nessa década que surgiram livros, ensaios, teorizações que colocaram em xeque o pensamento e a estrutura educacional tradicionais”. (p.29) “Assim, para a literatura educacional estadunidense, a renovação da teorização sobre currículo parece ter sido exclusivamente do chamado “ movimento de reconceptualização”. Da mesma…

p.321 “Meu método analítico não parte do homem, mas do período social economicamente dado (...)” Marx-O capital p.321 Dando seqüência a sua análise e a sua proposta de explicação do pensamento de Marx, D´Avila busca em sua introdução uma pauta explicativa analítica da complexidade do sistema de pensamento do intelectual alemão, e não uma síntese ou uma gênese de Marx, sendo assim, concluímos que o autor ( D’ Avila) está construindo na sua introdução de Leituras de Marx uma…

governo que assume e desempenha as funções de Estado por um determinado período. (HOFLING, 2001, p. 31) Mas existem “interesses” maiores na organização e controle da sociedade por parte do estado, que é a manutenção do sistema, como explica ALTHUSSER, na sua teoria dos A.I.E. (Aparelhos Ideológicos de Estado) a começar pela política, 3 meios de comunicação, religião, poder judiciário, e finalmente, no que trataremos mais amplamente, a educação. Designamos por Aparelhos…