Paul Feyerabend

Los Problemas Fundamentales de la Epistemología. Madrid: Editorial Tecnos, 2000. _____. The Logic of Scientific Discovery London: Hutchinson, 1959. (2) WITTGENSTEIN, Ludwig Tractatus Lógico Philosophicus (trad.) C. K. Ogden London: Routledge & Kegan Paul, 1922. (3) Grupo de Pensadores que reuniam-se periodicamente na Cidade de Viena, mencionam a influência de cinco domínios científicos sobre o novo empirismo que defendem: o positivismo e o empirismo (Auguste Comte e Ernest Mach); o…

educando de forma global transcendendo os muros da escola, abrangendo todos os aspectos do ser humano, em sua busca do conhecimento, buscando a solução de problemas e dificuldades encontrados pelo caminho através da observação e teoria segundo Paul Feyerabend: “Enfim descobrimos que o aprendizado novo desenvolve da observação para a teoria, mas sempre envolve ambos. A experiência aparece acompanhada de pressupostos teóricos e não antes dele; e a experiência sem teoria é tão…

MEDEIROS, MARCELO DE ALMEIDA. Clássicos das relações internacionais. . São Paulo: Hucitec, 2010. DUROSELLE, Jean-Baptiste. Todo império perecera : teoria das relações internacionais . Brasília, DF : Editora UNB: Imprensa Oficial, 2000. VIOTTI, Paul R; KAUPPI, Mark V. International relations theory. 5. ed. New York : Longman, © 2010. KEOHANE, ROBERT O.. Power and interdependence. 3. New York: Longman, [2001] KURKI, Milja; DUNNE, Tim; SMITH, Steve. International relations…

textos serão feitas, salvo exceção, de acordo com a edição padrão de Charles Adam e Paul Tannery (1996), abreviada como “AT”, seguida da indicação do volume das obras em algarismos romanos e da página do volume em algarismos arábicos. Por exemplo, “AT vii, p. 37” remete à página 37 do sétimo volume das obras de Descartes editadas por Adam e Tannery. 3 Um dos grandes méritos do livro Contra o Método, de Paul Feyerabend (1989), é mostrar como Galileu precisou subverter o que se entendia…

histórica e institucional do problema. O outro ex-aluno de Popper, Paul Feyerabend, nas 18 teses de seu “Contra o Método” (1977 [1975]), nega Programas de Pesquisa. Ele mostrou, também revendo pesquisa histórica, que nada há de permanente e único na prática metodológica dos cientistas; não há regras que não tenham sido quebradas e não se pode negar a importância das teses fracas e até absurdas no confronto com outras melhores. Paul R. Thagard (1978) propõe (melancolicamente!) critério…

essa tradição, a despeito de tudo mais? Devemos conceder-lhe direitos exclusivos de manipular o conhecimento, de tal modo que quaisquer resultados obtidos por outros métodos sejam, de imediato, ignorados? (Feyerabend, 1989, p. 21) A esse respeito, seria relevante voltarmos também a Paul Feyerabend e seu ‘anarquismo epistemológico’ de Contra o método, obra esquecida fora dos círculos epistemológicos. Encontramos um grande paralelismo entre as idéias de Nietzsche e as deste que foi um…

do comportamento a utilização deexperimentos na produção de conhecimento. Na terceira e última parte do Capítulo 3, o autorrelaciona a metodologia cientíca na perspectiva do behaviorismo radical com a perspectiva apresenta-da pelo lósoo Paul Feyerabend. É provável queesta parte seja a de menor interesse para analistas do comportamento em geral. No entanto, é relevan- te para os leitores que quiserem se apereiçoar noestudo da metodologia cientíca, pois a concepçãode metodologia…

não é impedir de dizer, é obrigar a dizer" (p. 14). Trago, como ratificação à minha adesão barthesiana, Paul Feyerabend (1924-1994), autor de obras que foram decisivas para novas concepções de ciência, como seu discutidíssimo livro Contra o método. Ele destaca que "a distinção entre Ciência e mito não é tão evidente" (Le Monde, 1989, p. 26). Então, mais uma vez, me parece claro por que Feyerabend, um dos críticos mais perspicazes, faz análises da ciência tão desestabilizadoras. Não é sem…

modelos particulares. Essa análise remete as práticas científicas a sua situação histórica. Ela desmistifica a ciência, pondo em questão a sua a-historicidade, a sua universalidade, a sua absolutez, o seu caráter quase sagrado (1995, p. 91). Paul Feyerabend afirma que a atividade científica equipara-se, enquanto construção anímica, qualquer outra área do conhecimento, no que diz respeito à sua fisiologia: trata-se de um conhecimento iminentemente subjetivo — como, aliás, todo…

sendo gradativamente abandonada ou pelo menos enfraquecida. Apesar disso o espírito positivista ainda esta presente em alguns filósofos da ciência do pós-guerra, como Carl Hempel, Ernst Nagel e Karl Popper. Outros filósofos como Thomas Kuhn e Paul Feyerabend acham esse método não caracteriza a ciência para eles é preciso conhecer a história para saber o que significa ciência. A seguir considerando dois aspectos para definir a visão clássica do método. O mais relevante que a descoberta…