Passagem Da Linguagem Mito Poética Para O Discurso Filosófico

espíritos, por guias ou mentores espirituais. O MITO DA CAVERNA: A comparação entre eles também nos remete a este Mito de Platão, pois o prisioneiro que sai da caverna tem a mesma atitude: não aceita o mundo dos preconceitos e das ilusões em que ele e seus companheiros viviam, decidindo­se assim sair do fundo da caverna por se sentir puxado pela própria verdade que subjaz em seu interior. As fases deste Mito são as seguintes: 1.…

regressar à pátria. Foi até Moçambique à custa de um irmão do vice-rei, D. Francisco Barreto, que o obrigou ao pagamento de 200 cruzados que gastara com ele. A partir daí foi vivendo da caridade dos amigos que lhe pagaram as dívidas e lhe compraram passagem até Lisboa. Reinava D. Sebastião e Camões sentiu-se profundamente deprimido e pessimista quanto ao futuro da Pátria que tanto amava. A obra “Os Lusíadas” foi impressa em Lisboa, em 1572. Os últimos dias da vida do poeta…

Antiguidade tardia, em sua relação com a poesia. Procura circunscrever seu âmbito, definir suas características e localizar seus principais temas: entre outros, o dualismo, os mito do demiurgo, das duas almas, do andrógino primordial, sua noção do tempo e sua relação com hermetismo, astrologia e alquimia. Mostra como mitos e temas gnósticos e até um estilo, um modo gnóstico de escrever, reaparecem ou são retomados por poetas românticos, simbolistas e modernistas, inclusive aqueles…

anseio de comunicação com o Outro. Como busca intensa de comunicação pela linguagem simbólica, o texto artístico alcança seu sentido para o criador se, na outra extremidade do processo, aquele que o recebe busca senti-lo, compreendê-lo e assimilá-lo em toda sua extensão. O texto coloca-se, então, como espaço de interação entre interlocutores, o que é, segundo o filósofo lingüista Mikhail Bakhtin, o princípio fundador da linguagem. Assim, o sentido do texto, bem como a significação das…

relação: poética, história da literatura, crítica literária, ciência da literatura, teoriada literatura. Três designações: retórica, estética e a própria palavra literatura. Retórica e estética figuram como adendo à lista inicialmente apresentada porque são termos que nomeiam disciplinas que não tratam exclusivamente da literatura. A retórica a princípio se ocupa com o problema do poder de persuasão de que se pode investir a linguagem verbal, tratando- [página 19] inclusive da linguagem…

.......................................... ...............18 4. O triunfo da Epídeixis e a decadência do Enthousiasmós................................................................................................................23 5. Verdade e discurso verdadeiro a serviço da ação concreta............................................................................................................................25 6. Sutilezas e incertezas entre corpo e alma: o Fédon e a práxis filosófica......

- Uma correspondência do ser na linguagem; - Análise crítica dos métodos utilizados nas ciências; - Instrumento de crítica às formas dominantes de poder, bem como da tomada de conscientização do homem inserido no mundo do trabalho. Vista dessa maneira, a Filosofia não pode ser confundida nem com o mito, nem com a ciência. Isso porque ao mesmo tempo em que exige análise, crítica, clareza, rigor, objetividade (como a ciência) percebe-se que os discursos em busca do conhecimento do todo são

mostrando as contradições de seus interlocutores, levando-os a produzirem um juízo segundo uma reflexão e não mais a tradição, os costumes, as opiniões alheias, etc. E quando o juízo era exprimido, cabia a Sócrates somente verificar se era um belo discurso ou se tratava de uma ideia que deveria ser movida. Assim, ironia e maiêutica, constituíam, por excelência, as principais formas de atuação do método dialético de Sócrates, desfazendo equívocos e deslindando nuances que permitiam a…

Conteúdo Programático: · Introdução à Filosofia · Teoria socrático-platônica (mito da caverna) - da opinião (doxa) para a ciência (episteme); Teoria aristotélica e a metafísica - fundamentação da ciência antiga; · Tipos de conhecimento: senso comum, mítico, religioso, a filosófico e científico; · Teoria Geral do Conhecimento: contextualização (epistemologia); teoria e ciência; linguagem e conhecimento; o homem, a linguagem e a cultura; a metafísica e a "pedagogia da essência"…

atrelada às manifestações religiosas dos primórdios da humanidade, essa arte evoluiu concomitantemente à história do homem em sociedade. Já na Antigüidade, entretanto, com os gregos Ésquilo, Sófocles, Eurípides e Aristófanes, se estabeleceu com uma linguagem própria - por se vislumbrar a comunicação com um público, a escolha das palavras, mais especificamente do texto, sempre esteve em harmonia com a representação, com a ação do homem imaginário - correspondendo ao projeto…