Pascaliana

religião, Estado, forças do mercado. Assim, por esta perspectiva, caberia traçar a descrição realista do campo científico como uma espécie de utopia razoável do que poderia ser um campo político conforme a razão democrática. P Bourdieu, Meditaciones pascalianas. . Seguindo a perspectiva de Ibáñez, em um conjunto social podemos considerar três níveis: elementos (indivíduos), relações entre esses elementos (estru- IBÁÑEZ, J. Del algoritmo al sujeto. Madri: Siglo XXI, 1985a; ______.…

Gianfranco. Dicionário de política. 4. ed. v. 2. Brasília: EdiUnb, 1992. BOURDIEU, Pierre. A distinção: crítica social do julgamento. Porto Alegre: Zouk, 2007. _______. A economia das trocas simbólicas. São Paulo: Perspectiva, 1974. _______. Meditações pascalianas. Rio de Janeiro: Bertrand, 2001. _______. O poder simbólico. Lisboa: Difel, 1989. _______. Razões práticas. Campinas: Papirus, 1996. BURAWOY, Michael. As transformações dos regimes fabris no capitalismo avançado. Revista…

diferentes posturas acerca de assuntos não apenas locais, mas 42 43 44 45 BOURDIEU, Pierre. Op cit., 1989, p.118. COSTA, Rogério Haesbaert da. Latifúndio e identidade regional. Porto Alegre: Mercado Aberto, 1988, p. 25. BOURDIEU, Pierre. Meditações pascalianas. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2001, p.164. BOURDIEU, Pierre. Idem à anterior, p. 224. 33 também regionais, vislumbrando o caráter objetivo das representações e as propriedades subjetivas daqueles escritos, compreendendo…

siglo, p. 31. 22 De Santos, La fidelidad del olvido, p. 66. 25 Badiou, El siglo, p. 20. Políticas de la Memoria nº 8/9. Verano 2008/2009 17 18 tos, la práctica militante cobra entonces, dice, la forma de una apuesta pascaliana. La “apuesta” pascaliana a la existencia de Dios surge, como sabemos, de la imposibilidad radical de poder afirmarla racionalmente, de poder conocerlo a Él. En este sentido, el pensamiento pascaliano no es en absoluto escéptico. Por el…

un soñador...» (-46) 316 81 81 Lo propio del sofista, según Aristófanes, es inventar razones nuevas. Procuremos inventar pasiones nuevas, o reproducir las viejas con pareja intensidad. Analizo una vez más esta conclusión, de raíz pascaliana: la verdadera creencia está entre la superstición y el libertinaje. José Lezama Lima, Tratados en La Habana. (-74) 317 82 82 Morelliana. ¿Por qué escribo esto? No tengo ideas claras, ni siquiera tengo ideas. Hay…

reglas). les permiten hacer que funcione el sistema simbólico propuesto por el campo de conformidad con las reglas que lo definen, las cuales se les imponen con toda la fuerza de una imposición a la vez lógica y social” (cfr. (1999), Meditaciones pascalianas (título original Méditations pascaliennes, Éditions du Seuil, París, 1997, trad. de Thomas Kauf), Anagrama, Barcelona, p. 150-151 –las cursivas son del original). 11 Al respecto véase GARCIA INDA, Andrés (1997), La violencia…

Sociales, n.º 62-63, pp. 53-76. BOURDIEU, Pierre (1989), O Poder Simbólico, Lisboa, Difel. BOURDIEU, Pierre (1997 [1994]), Razões Práticas. Sobre a Teoria da Acção, Oeiras, Celta. BOURDIEU, Pierre (1998), «O conhecimento pelo corpo», Meditações Pascalianas, Oeiras, Celta, pp. 113-144. BOURDIEU, Pierre (org.) (1993), La Misère du Monde, Paris, Seuil. BOURGEOIS, Étienne (2003), «L’adulte, un être en développement», Sciences Humaines, n.º 40, pp. 56-59. BOUTINET, Jean-Pierre (1998),…

a perda, fazendo a opção de que Deus existe. Estimemos estes dois casos: se ganhares, ganharás tudo; se perderes, não perderás nada.” Tal como a propósito de Hamlet, Lacan sublinha aqui a tragédia do desejo na história do cristianismo: a aposta pascaliana é uma tentativa desesperada do jansenismo de resolver a questão da ausência. Esta se dá à semelhança da ausência do pai, cuja função reduziu-se no Ocidente. Há, pois, uma ausência no lugar do Outro. O Outro (Deus ou o pai) não responde,…