Pareyson

de elite ou popular, sem arte, porque é impossível o desenvolvimento integral da inteligência sem o desenvolvimento do pensamento divergente, do pensamento visual e do conhecimento presentacional que caracteriza a arte.(p. 5) Da mesma forma Pareyson (1989, p.103) menciona “(...) que a atividade artística consiste propriamente no “formar”, isto é, exatamente num executar, produzir e realizar, que é, ao mesmo tempo, inventar, figurar, descobrir”. A arte sempre exerceu um papel importantíssimo

Martins Fontes. 1994. ______________________ O Olho e o Espírito. São Paulo: Ed. Abril, 1975. ______________________ O Visível e o Invisível. São Paulo: Ed. Perspectiva, 1964. MÜLLER, Florence. Arte & Moda. São Paulo: Cosac&Naif Edições, 2000. PAREYSON, Luigi. Forma e Conteúdo.In. Estética. Os Problemas da Estética. São Paulo: Martins Fontes,1989. PULS, Lourdes Maria. Estudo da Capacidade Criadora do Ser Humano . Porto Alegre: Monografia da especialização Arte e Educação, 1985.…

como fomentadora de ilusão, como correção de realidades insatisfatórias, ou do lado do sonho, do sintoma e do brincar da criança. Para Freud, o artista que cria está num campo oposto ao do analista que busca descobrir as verdades soterradas. Luigi Pareyson, esteta italiano que formulou a "teoria da formatividade", pensa o fazer artístico de uma forma que ilumina o fazer psicanalítico: a arte é um "formar", um fazer que é ao mesmo tempo um inventar. "Ela é um tal fazer que, enquanto faz,…

............................................................................ 04 4. Reflexão inicial – retomando alguns conceitos da teoria da literatura ........................ 05 5. Contraponto: as definições mais tradicionais de arte (Luigi Pareyson) ........................ 06 6. Os estilos de época (Domício Proença Filho) ................................................................ 07 7. Primeiro trabalho de pesquisa: preliminares ....................................................

estruturando cada vez mais, sobretudo nos últimos 50 anos. Há autores e livros fundamentais, sem os quais ninguém avança nos debates e discussões. Louis Porcher, Ernst Fischer, Arnold Hauser, Herbert Read, Gombrich, Janson, João Francisco Duarte, Luigi Pareyson, Ana Mãe Barbosa, Maria H. C. T. Ferraz e Maria F. R. Fusari entre outros, são alguns dos mais importantes. O acadêmico deve estruturar sua biblioteca pessoal. No ambiente acadêmico brasileiro ainda permanece o vício da xerox de…

Paulo Martins Fontes, 1993. GADAMER, Hans-Georg. A Atualidade do Belo. A Arte como Jogo, símbolo e Festa. Rio, Tempo Brasileiro, 1985. MERLEAU-PONTY, Maurice. O Olho e o Espírito. A dúvida de Cezanne. São Paulo, Victor Civita, s/d. PAREYSON, Luigi. Estética Teoria da Formatividade. São Paulo, Vozes, 1993. SCHILLER, Friedrich. Cartas sobre a Educação Estética da Humanidade. São Paulo, EPU, 1991. KANT, Imannuel. Analítica da Faculdade de Juízo Estética. In.…

conscientizar e comover. As definições mais conhecidas, da arte, recorrentes na história do pensamento, podem-ser reduzidas a três: ora a arte é conhecida como um fazer, ora como um conhecer, ora como um exprimir. [...] (FUSARI e FERRAZ, 2001,p.104 apud PAREYSON, 1984,P.29). Um acontecimento que se da a todas as culturas desde as mais primitivas, civilizadas e atuais é a arte. A arte do homem pré-histórico é o que restou dos nossos antepassados. A arte está ligada as…

2004. BOURDIEU, Pierre; DARBEL, Alain. O amor pela arte: os museus de arte na Europa e seu público. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo: Zouk, 2003. PANOFSKY, Erwin. Significado das artes visuais. São Paulo: Perspectiva, 1979. PAREYSON, Luigi. Os problemas da estética. São Paulo: Martins Fontes, 1984. PORCHER, Louis (Org.). Educação Artística: luxo ou necessidade? 5. ed. São Paulo: Summus, 1982. Segundo Bourdieu, ethos (in Escritos de Educação: p. 42) refere-se…

ferramenta para o psicólogo não se restringe à sua função meramente expressiva, mas amplia-se pelo poder transformador da arte como ação criadora. E aqui compreendo arte como um processo de formatividade, ideia desenvolvida pelo filósofo italiano Luigi Pareyson (1918-1991), que definiu a atividade artística como um formar, cujo resultado é um ser, uma forma inteiramente nova, pois a arte “é um tal fazer que, enquanto faz, inventa o por fazer e o modo de fazer” (1984, p.32). Na…

valores que são pilares para formação de qualquer indivíduo. Situamos o ensino da arte como o estudo da arte voltada para a humanização, libertação e possibilidades de amplitude nas leituras de mundo, a partir da concepção de arte referendada em PAREYSON (1974): fazer, conhecer exprimir, manifestada nas linguagens da forma, do tempo e do espaço. “... a criança realiza uma variedade muito maior de atividades, usando como instrumentos não somente aqueles…