Paralelo Entre Lutero E A Igreja Católica

e cria estratégias e métodos para que o mundo seja alcançado pelo Evangelho. Isto é bem mais do que simplesmente dizer: “missiólogo é aquele que se aplica ao estudo e pesquisa de missões”! B) Missionário: Aquele que é enviado para plantar igrejas onde ainda não há testemunhas, com todas as suas funções: pregação, ensino, assistência social, e adoração; e para tal, ele irá atravessar barreiras lingüísticas, culturais e/ou geográficas. 1.6) Donald Mc Gavran – O Pai da…

panorama histórico da igreja, sua natureza jurídica, bem como define-se a função pastoral, sua natureza jurídica, formas de escolha e sustento. Elucidando os elementos caracterizadores do vínculo de emprego, expõe-se o posicionamento doutrinário e jurisprudencial a fim de verificar-se os argumentos que corroboram para negativa ou reconhecimento do vínculo empregatício do pastor evangélico. Conclui-se pertinente a aplicação da legislação trabalhista a relação do pastor com igreja,…

(o "totalmente outro"). O numinoso é "fascinante" e "assombroso" a um só tempo. A obra analisa também as relações entre o Sagrado e o Santo, as aparições do Sagrado nos testemunhos bíblicos do AT e NT e os aspectos do numinoso nos escritos de Lutero. Destaque recebem os aspectos de "irracionalidade", característicos do Sagrado. Os capítulos finais apresentam as principais dimensões do Sagrado como categoria a priori dentro das religiões e do cristianismo. O numinoso, que…

Apostólicos, nos Apologistas e demais escritores do Segundo Século, salvo talvez Justino, ou não passam de referências ocasionais e passageiras, ou se mostram marcadamente fragmentárias. Explicações não faltam. Dado os problemas urgentes enfrentados pela Igreja, sobretudo as perseguições e os desvios heréticos, o objeto da reflexão cristã não se voltava primariamente para as suas próprias instituições, a não ser neste contexto imediato. Tal condicionamento inibiria inevitavelmente o…

MERCANTILISMO, ABSOLUTISMO, RACIONALISMO CAPÍTULO 17. A época da Reforma (1517 -ca. 1600) 1. A Revolução Protestante I. A revolta luterana na Alemanha II. A revolta de Zuínglio e de Calvino na Suíça III. A Revolução Protestante na Inglaterra 2. A Reforma Católica 3. A herança da Reforma CAPÍTULO 18. A Revolução Comercial e a nova sociedade (1400-1700) 1. Causas e incidentes da Revolução Comercial 2. O mercantilismo na teoria e na prática 3. Resultados da Revolução Comercial 4.…

ABSOLUTISMO, RACIONALISMO CAPÍTULO 17. A época da Reforma (1517 -ca. 1600) 1. A Revolução Protestante I. A revolta luterana na Alemanha II. A revolta de Zuínglio e de Calvino na Suíça III. A Revolução Protestante na Inglaterra 2. A Reforma Católica 3. A herança da Reforma CAPÍTULO 18. A Revolução Comercial e a nova sociedade (1400-1700) 1. Causas e incidentes da Revolução Comercial 2. O mercantilismo na teoria e na prática 3. Resultados da Revolução Comercial 4.…

mesmo reformada (Jeremias, 31, 31-37). A história eclesiástica da Igreja Católica é igualmente marcada por uma preocupação escatológica (escatologia é a parte da teologia que investiga as partes finais da vida humana e do mundo: a morte, o juízo universal, o fim do mundo), a qual originou-se dos profetas e dos livros bíblicos, principalmente o Apocalipse de São João. Durante a Idade Média, muito da preocupação dos doutores da Igreja foi acerca das relações futuras entre o mundo e a…

direito romano, houve a necessidade por parte da Igreja Católica de elaborar e desenvolver sua própria doutrina uma vez que ela iniciava seu papel fundamental como religião predominante no mundo. Com base nos ensinamentos bíblicos e na cultura dos povos, várias foram as leis e tradições repassadas pela cultura local onde se dizia ser a lei divina onde todos os homens deveriam se subordinar. Visando uma maior e melhor centralização do poder, a Igreja Católica teve a atitude de absorver e…

urbanos e impessoais, onde impera a representação da racionalidade e a igualdade" (p.14). Ele nasce do encontro da regra impessoal com a pessoalidade do sistema. No ensaio A Técnica e o Riso, o Senador Roberto de Oliveira Campos (1966) traça um paralelo entre as sociedades de origem anglo-saxã e as latinas e constata três diferenças básicas: o namoro nas sociedades latinas - para a qual as sociedades anglo-saxãs nem mesmo têm um termo lingüístico; a existência da Rua como local de sociabilidade

caminho para o estabelecimento pleno do Reino do Filho amado de Deus. Não somos capazes de ver atrás do véu; não somos capazes de saber adiantado as coisas sob a direção do nosso Senhor glorioso e destes dentre os membros já glorificados da Sua Igreja. O nosso pensamento é que o Senhor agora está intervindo nos assuntos do mundo de tal maneira que nunca fez nos tempos passados. Sabemos que o grande Tempo de Tribulação, o qual tem começado há muito pouco tempo, corresponde à…