Raz o e F Humanidade e Transcend ncia 09

que acreditam na plenitude de um ser humano orientado para/por Deus. 2. NEGAÇÃO Na negação os filósofos só irão acreditar no homem, o supremo a si mesmo. ‘’não existe nenhum Ser supremo, princípio e fim do último homem, porque é o homem o seu próprio criador, a sua norma última. ’’, ‘’Deus não passa de uma projeção dos desejos do homem’’ ‘’o homem é o deus do homem’’, ‘’o que são as igrejas senão túmulos de Deus?’’, ‘’O nosso Deus é o Logos. ’’ 2.1 David Hume Acredita que apenas a experiência sensível seria a base para a construção do conhecimento, ou seja, o empirismo como base de conhecimento. Afirma ainda que a presença de Deus não é demonstrável, não passando de uma hipótese e um ato de fé, não é possível, portanto, estabelecer um paralelo entre o homem e Deus, nem mesmo tentar demonstrar que existe algo acima de nós com um ser Único, Criador e Onipotente. A religião não seria detentora de uma verdade absoluta. Hume vai encontrar o fundamento para nossa moralidade novamente em nossa natureza humana. É através de nossos sentimentos, mais precisamente de nossa simpatia para com nossos semelhantes, que atingiremos uma moral laica e universal, justamente porque baseada em nossa natureza humana e não em dogmas, que divergem em cada religião. 2.2 Augusto Comte Diz que o universo provém da evolução, assim o homem seria resultado dessa evolução. A história teria seu início com o aparecimento do humano se desenvolveria em três fases principais: a religiosa, fase…

Platão, discípulo de Sócrates, construiu sua obra primordialmente contra os sofistas, seguindo os passos de seu mentor. Seu discurso refutou o ideal de democracia existente até aquele momento, tentando dar-lhe uma nova roupagem. Para este filósofo, saber falar eloquentemente, apenas, nada significava. Seu foco estava no diálogo, na dialética. Ou seja, contrapor argumentos de maneira sucessiva, a fim de se achar uma resposta satisfatória às inquietações, tornando-a universal. Baseado…

modo de pensar a variedade do homem, outras culturas, o Outro, no mesmo patamar em que se coloca a nossa cultura.  Distanciamento – distância de sua própria cultura, dos valores por ela cultivados, para daí penetrar e entender os valores da outra cultura pelos valores dessas outras culturas. MÉTODO – ideal em permanente construção. ÉTICA.  ANTROPOLOGIA- modo revolucionário e radical do homem pensar a si mesmo, que empurra o homem ao esforço de superar seus preconceitos, sua…

pobre. Não tem a rotundidade e robusta saúde de seu colega. Graus I-IV-V-I (Dó- Mi- Sol ), (Fá – lá – Dó), (Sol – Si – Ré), (Dó – Mi – Sol) Esses 3 acordes estabelecem então o fundamento do sistema tonal, e as 3 fundamentais que sustentam são as notas graves, sobre as quais se articulam todas as combinações harmônicas do sistema. Sistema tonal I grau: Tônica IV grau: subdominante V grau: dominante Tonalidade Centro tonal se estabelece na mente do ouvinte e passa a ser…

MICHEL FOUCAULT NIETZSCHE, FREUD E MARX TllEATRUM PHILOSOFlCUM I f' PRINCIPIO J__ UNI\.'::: ··~·S;DADE rt:D=RAL DO ~<!C GRANDE 00 SUL_~ 'If'LJOTU:;>. St:TORl.A.L DE C:toi~C:AS ~;OCiA;S;'; ,-ilJivlAj'iIDAUI; iNDlCE Tltulos originais: Nietzche, Freud et Marx The.trum Philosoficum © Michel Fouc.ul~ Paris 1975 Tradu~iio: JORGE LIMA BARRETO Composi~o: JAG Composi,ao Editori.1 e Artes Graftc.s Ltd•. Capa: CARLOS FURTADO sobre desenho de Milton Rodrigues Alves © Da…

todo este trabalho hermenêutica de Ricoeur, poderíamos dizer que ele é "o longo caminho" da reconquista da pessoa humana por meio de uma peregrinação fatigante na floresta das produções simbólicas do homem, e depois das devastações produzidas na ideia de consciência pelos mestres da "escola da suspeita". Ricoeur disse em 1983: "Se a pessoa retoma, isto verifica-se porque ela continua sendo o melhor candidato para sustentar as batalhas jurídicas, políticas, econômicas e sociais". Com…

A VITRINA DE LUZBEL, Aulo Sanford de Vasconcelos E então Miguel venceu e expulsou Luzbel. Porém não exterminou o Mal que logo abaixo edificou um novo reino, paralelo, por tantos exaltados. Mal saídos da contrição espiritual da Igreja, entregavam-se às mais reprováveis condutas mundanas assim que as sombras da noite vinham camuflar, com o seu manto, as suas depravadas práticas, chafurdando-se em paixões pecaminosas, sendo titulares, todos esses hipócritas, de cadeiras cativas na imensa…

que Benjamin denomina “lei do esquecimento”. Assim, ele expressa a preeminência do acontecimento lembrado frente ao acontecimento vivido: Um acontecimento vivido é finito, ou pelo menos encerrado na esfera do vivido, ao passo que o acontecimento lembrado é sem limites, porque é apenas uma chave para tudo o que veio antes e depois. Num outro sentido, é a reminiscência que prescreve, com rigor, o modo de textura. Ou seja, a unidade do texto está apenas no actus purus da própria…

Resumo A presente pesquisa tem como objeto o direito na obra do filósofo esloveno Slavoj Žižek. Busca-se a filosofia do direito nesse autor, considerando a sua proximidade como o marxismo jurídico e com as filosofias críticas. Por isso, serão possíveis duas constatações do direito em Žižek: uma, relacionada ao marxismo jurídico e outra, sem o sê-lo, mas ainda assim, de um modo geral, crítica. Para a primeira vertente, a marxista, há a possibilidade de uma subdivisão. Žižek tem…

formas não se desenvolvem por completo. 5. Considerações do movimento modernista no Brasil Dado que, como vimos, o barroco é expressão de uma guinada na história da arte, na forma do homem representar o mundo e representar-se no mundo, levantamos a hipótese, na pesquisa que estamos desenvolvendo na Universidade Federal de Juiz de Fora de que esta expressão é precursora da modernidade, com tudo o que esta traz de revolução de valores. Esta hipótese está apoiada nas pesquisas de…