Para Uma Nova Cultura Politica Boaventura

A globalização Para Boaventura de Sousa Santos (apud Teodoro, 2003, p. 93-94), a globalização se constitui no conjunto de relações sociais que se traduzem “na intensificação das interações transacionais, sejam ela práticas interestatais, práticas sociais e culturais transnacionais das práticas internacionais”. No âmbito das conquistas tecnológicas, observam-se mudanças em relação aos transportes e à comunicação – aeronaves, aparelhos de rádio, televisão, satélites e a rede de internet-…

resultaria da ação histórica dos grupos sociais ou de certos fatores numa determinada sociedade, compreendida como uma variação ou alteração relativamente ampla e não temporária, nem irreversível na estrutura social, nas esferas da economia, da cultura, da política, do Estado, da religião, da família. Com isso começavam a surgir interesses, vontades individuais e ou coletivas com frequências opostas, porém, a sociedade simplesmente funciona, permanece e se transforma o que…

modernamente entendidos aqueles direitos fundamentais que o homem possui pelo fato de ser homem, por sua natureza humana, pela dignidade que a ela é inerente. São direitos e não resultam de uma concepção da sociedade política. Pelo contrário, são direitos que a sociedade política tem o dever de consagrar e garantir.4 No dizer de Celso Lafer, “a erosão do paradigma do Direito Natural deveu-se ao impacto dos processos de secularização, positivação e o da percepção da historicidade…

presente artigo visa a contextualizar duas lideranças que aos olhos menos treinados, parecem não encontrar foco de unidade, pelas características temporais, culturais e sociais aparentemente distintas. Gandhi e Chico Mendes reuniram em suas militâncias políticas um sentido que necessita urgentemente ser resgatado e disseminado em todas as sociedades atuais. O sentido de integração com a natureza e valores humanos o cuidado de si mesmo, a necessidade de manter o homem em seu território…

pessoas da periferia para os centros, principalmente das antigas colônias para as potências européias. Esta formação de “enclaves” étnicos minoritários no interior dos estados-nação do Ocidente leva a uma “pluralização” de culturas nacionais e de identidades nacionais, tendo como consequência o surgimento de manifestações de xenofobia em várias partes do mundo. Percebe-se que a globalização não parece estar produzindo nem o triunfo do “global” nem a…

Desenvolvimento .Capítulo 1 Direito, linguagem e poder .1.1 O fenômeno linguistico - semiótica jurídica .1.1.1 A ordem do discurso. 1.2 "O poder simbólico" .1.3 O giro linguístico.1.4 A pós modernidade e o senso comum. Um novo para- digma social, uma nova teoria linguística. Capítulo 2 Sociologia Jurídica - "Fazer algo socialmente e querer algo socialmente". 2.1 A racionalidade jurídica em Weber e em Habermas. 2.2 "Prudência" jurídica e dialética social: definições de Lyra Filho.…

criatividade para captar os interesses dos alunos e orientá-los em suas ações, desenvolvimento autônomo. 5. MODELOS CONTEMPORANEOS 5.1. MODELO DEMOCRÁTICO-NACIONAL-PARTICIPATIVO a) As crises da primeira metade do século XX, o Crack da Bolsa de Nova Iorque; as Guerras Mundiais levaram a uma reflexão do sistema produtivo e dos valores sociopolíticos e culturais das sociedades ocidentais e dos países periféricos. b) No sistema produtivo o Estado assume o papel de agente do…

minorias, este artigo analisa não só as condições materiais e simbólicas que envolvem a comunicação baseada na discursificação do bem, mas também as condições de legitimação do poder pelo uso abusivo do conceito de cidadania e a possibilidade política de um discurso de ruptura. Considerando a noção foucaultiana de linhas de força, discutimos como o uso midiático do termo cidadania pode resvalar, paradoxalmente, para a construção de representações sociais inadequadas e para o…

ouvido visto.” Manuel Rui (Angola) A caminho da afirmação africana Sabemos que, desde o final do século XIX, com Edward Blyden (a “personalidade africana”, 1893) começaram a surgir movimentos de valorização do(s) negro(s) e de sua(s) cultura (s); com Du Bois desenvolveu-se o pan-africanismo, promovendo congressos em várias partes do mundo, com ressonância sobre personalidades como Asikiwe Nandi, futuro presidente da Nigéria, Kwame N‘ Krumah, primeiro presidente da…

sim de uma subprovíncia daEuropa, a Europa Norte-Ocidental, que fala o inglês, o francês e o alemão. É a partir desta subprovíncia européia que se desenvolveram as Revoluções no PENSAMENTO (“só é possível filosofar em alemão”, Caetano Veloso), na POLÍTICA (que nos ensinou a partir da França que “todos os homens são iguais”) e nas técnicas ECONÔMICO-PRODUTIVAS (na Inglaterra do Sr. James Watt e sua máquina a vapor que a queria universal) que passaram a colonizar corações e mentes em todo…