A presença créole entre os ameríndios palikur na fronteira brasil/guiana francesa

Encontro Anual da Anpocs GT 19: Entre Fronteiras e disciplinas: Estudos sobre África e Caribe A presença créole entre os ameríndios Palikur na fronteira Brasil/Guiana francesa Artionka Capiberibe Caxambu/2009 1 Esta comunicação se propõe a introduzir, a partir de uma realidade amazônica e ameríndia, uma discussão que pode encontrar afinidade com outras realidades locais do Caribe e do mundo africano, onde se fazem presentes línguas francas. Tratar-se-á aqui de mostrar como os Palikur, população indígena que vive nos dois lados da fronteira entre o Brasil e a Guiana francesa, entendem a inserção em sua socialidade do créole, uma língua proveniente do francês, forjada na rede de relações que interligava: colonos franceses, escravos de origem africana e os índios da região. Apesar de a Guiana francesa ter como língua oficial o francês, é o créole a língua, por excelência, de comunicação entre os mais diversos habitantes deste departamento francês 1 situado na América do Sul. Mas, se é fácil notar que esta língua é o principal elo de ligação entre as diferentes populações - ou, como dizem os Palikur, as diferentes “gentes” - que habitam a região, torna-se um pouco mais complicado apreender os múltiplos significados que ela pode alcançar para cada uma destas “gentes” as quais põe em conexão. Aproprio-me aqui do termo “gente”2 - modo como os Palikur denominam a diversidade de habitantes do cosmos, sejam eles humanos, animais ou espíritos (de animais, de…

O Amapá foi o primeiro e o único Estado brasileiro a ter todas as suas terras indígenas demarcadas. Portanto, os índios do Estado do Amapá são os únicos do país com todas as suas reservas demarcadas, sem invasões de garimpeiros, madeireiros e agricultores. As reservas indígenas representam 8,6 % de todo o território estadual. O Estado abriga vários tipos de etnias, distribuídos em 49 aldeias, são 140.276 km² de área, onde vivem as etnias: Galibi, Karipuna, Palikur, Tiriyó, Waiãpi,…

pesquisa investiga o tema: “OS POVOS INDÍGENAS DO OIAPOQUE: UM ESTUDO DA VISUALIDADE GRÁFICA SOBRE O RITUAL DO TURÉ”, que objetiva analisar e compreender os elementos determinantes de caráter simbólico, gráfico, religioso e sócio-cultural, que se interpretam na sua significação no contexto antropológico semiótico e étnico, através dos signos plásticos (cor, textura, linhas e formas), representados como objetos da cultura material (adornos, e pinturas corporais, plumários,…

Cosmologia e mitologia No plano cosmológico, os Palikur afirmam que a criação e estruturação do universo e de tudo que faz parte deste é obra do deus cristão. Dizem, entre outras coisas, que seus antepassados pensavam o universo composto em camadas, mas hoje eles “sabem que o mundo é redondo”. No entanto, vários aspectos de sua vida cotidiana revelam que a cosmologia tradicional é ainda um norte para eles. Isto se vê no modo como conduzem suas relações sociais, baseadas no…

novamente pelo Lago Grande de Vila Franca. Por canais laterais e pântanos da margem direita do Amazonas e passando por Santarém, visitei o baixo rio Curuá e o lago de Cuçari, mas ali tive de interromper os trabalhos porque fiquei doente. Os vestígios nessa região constituem uma continuação da cultura tapajó. Em abril de 1925 eu estava restabelecido e pude empreender nova viagem à Guiana, na região do rio Oiapoque. De maio a agosto vivi ali, no rio Arucauá, com os índios Palikur, uma…

responsáveis pela implementação de intervenções que os atingem diretamente. Os índios do Amapá somam cerca de 5.500 indivíduos distribuídos em várias etnias e tribos habitando tanto solo nacional quanto estrangeiro. Os índios do Amapá são os únicos do país que têm o privilégio de possuir todas as suas reservas demarcadas, sem invasões de garimpeiros, madeireiros e agricultores. Os primeiros contatos entre o índio e o europeu têm o registro de 1500, quando Pinzón esteve aqui. O Estado…

Esta montagem pretende contribuir de forma significativa para a construção do conhecimento instigando à reflexão. Sobretudo, proporcionar a valorização, fortalecimento, incentivar os processos de transmissão de saberes e práticas culturais indígenas em nosso Estado. 3 O processo de pesquisa tem como ponto a montagem de um espetáculo: Kayeb – na pegada da cobra grande caracteriza-se por ser uma livre adaptação tendo como ponto de partida o trabalho de pesquisa em torno da…

2007); (Gallois e Grupioni, 2009); (Tassinari, 2003). Estes povos construíram um complexo cultural dinâmico e resultante de mais de três séculos de história em comum, representada por um conjunto de relações sociais, comerciais, políticas, matrimoniais e rituais. Durante esse longo percurso de contatos entre si, acumularam experiências, estabeleceram processos de separação ou fusão de etnias, alianças, trocas ou guerra, substituição ou aquisição de itens culturais. Relações que se…

biodiversidade e da sociodiversidade. A autora ressalta, ainda, a importância da etnoarqueologia para o conhecimento dos processos de produção, usos, distribuição e variabilidade dos artefatos no tempo e no espaço. O artigo de Martijn van den Bel mostra a justeza desse raciocínio. O autor indica como o estudo etnoarqueológico da atual produção cerâmica dos Palikur, que vivem na Guiana Francesa e no Amapá, permite o entendimento mais acurado dos complexos cerâmicos pré-colombianos.…

warekena, barasána, kambeba, kayuisana, mayá, suriána, wayampi, baré, kanamari, kobema, mayoruna, tariána, xeréu, deni, kanamanti, kokama, miranha, tenharin, yamamadi, desana, karafawyána, korubo, miriti, torá, yanomâmi, himarimã, karapanã, kulina, munduruku, e tukuna Pará Amanayé, juruna, parakanã, zo’é, anambé, karafawyána, suruí, karajá, tembé, arara, katwena, timbira, araweté, kaxuyana, apiaká, tiriyó, assurini, kayabi, turiwara, atikum, kayapó, wai-wai, guajá, kreen-akarôre,…