Paixões Da Alma

constante e alegre. É também um homem competente, capaz de examinar toda a situação de maneira rápida e corretamente; em suma, é um homem que tem sua vida ordenada de acordo com as exigências da razão. Sócrates destaca a Virtude como um valor da Alma, que poderia ser reduzido ao conhecimento da verdadeira Sabedoria. Este conhecimento proporcionaria à sociedade ser justa, pois seus cidadãos saberia deliberar corretamente sobre o bem e o mal, o justo e o injusto. Desta forma,…

assim realizar meu desejo de te amar." 59"No papel deixo lágrimas por estar tão longe assim. Quero que fique logo seco, para que não te molhe, como a mim." 60-"Como é bom estar apaixonado, estar assim tão extasiado... De amor... por você!" 61-"Pela alma passa a alegria que eu quero bem dizer é com grande euforia que eu amo a você!" 62-"Já me basta a aproximação na presença desta áurea bonita descubro que você é a minha paixão que torna a minha vida infinita!" 63-"Pense apenas por um…

Comentários é claramente inspirada na tradição aristotélico-tomista: a alma é definida o ato primeiro e substancial do corpo, a forma do corpo e o princípio de toda atividade. Inovadora, porém, é a ênfase quanto à utilidade concreta da ciência da alma - o que justifica a posição prioritária que ela ocupa entre as outras disciplinas filosóficas. Com efeito, já no Proêmio do comentário ao livro De Anima afirma-se que a ciência da alma não é útil apenas ao conhecimento da verdade eterna,…

tiver recebido instrução a respeito de todas as coisas é bom juiz em geral. O jovem, não achará proveitoso o estudo da ciência política, e seu estudo por eles será improfícuo, já que os jovens agem por paixões, e a investigação ética ajuda apenas a quem quer agir de acordo com a razão, e não por paixões. CAPÍTULO 4: Quase todos parecem estar de acordo de que o bem supremo é a felicidade. E o fim da ciência política, portanto, é a felicidade. Entretanto, existem divergências sobre o que…

O Amor-Próprio como Fonte de Todos os Males É preciso não confundir o amor-próprio e o amor de si mesmo, duas paixões muito diferentes pela sua natureza e pelos seus efeitos. O amor de si mesmo é um sentimento natural que leva todo o animal a velar pela sua própria conservação, e que, dirigido no homem pela razão e modificado pela piedade, produz a humanidade e a virtude. O amor-próprio é apenas um sentimento relativo, factício e nascido na sociedade, que leva cada indivíduo a fazer mais caso de

intermináveis sem jamais resolvê-los e promover a exposição da verdade, causando usualmente confusão, erro e incerteza; por outro, ela também compromete a conduta moral dos filósofos: em vez de ampliar-lhes o espírito de solidariedade, concentra a alma do filósofo em si mesmo e dota-o com intermináveis processos de racionalização a fim de desculpar a sua indiferença e insensibilidade. No Prefácio ao Narciso, Rousseau oferece o essencial de sua crítica: a “reflexão” do filósofo que…

Ideia: A concepção racional do conhecimento, a forma imaterial de uma coisa. O amor intelectual é superior ao amor sensível. O que predomina é o prazer intelectual e espiritual. A beleza da alma é mais importante que a do corpo. Amor Platônico: É o amor onde não mais predominam a sensibilidade e as paixões, mas sim prazer intelectual e espiritual. Teoria das Ideias: O mundo sensível, percebido pelos sentidos, é ilusório, apenas uma sombra do mundo verdadeiro. Tudo nele é…

verdade porque dela viemos e o conhecimento se define como tentativa de retornar a ela, ao lugar das formas inteligíveis, das essências. No mundo suprassensível o conhecimento e a verdade são possíveis. Daí, surge a Teoria da Reminiscência, ou seja, a alma deseja o retorno porque pode, ainda que superficialmente, recordar-se desta condição anterior e o meio de conseguir lembrar é o conhecimento. Não se chega ao saber a partir do zero, mas volta-se ao saber lembrando-se da verdade. Para…

por convenção, e não por natureza. O fim que se tem em vista não é o conhecimento do bem, mas a ação do mesmo; e esse estudo será útil àqueles que desejam e agem de acordo com um princípio racional, por isso não será útil ao jovem que segue suas paixões e não tem experiência dos fatos da vida. Mas, se todo o conhecimento e todo trabalho visam a algum bem, qual será o mais alto de todos os bens? O fim certamente será a felicidade, mas o vulgo não a concebe da mesma forma que o sábio.…

por convenção, e não por natureza. O fim que se tem em vista não é o conhecimento do bem, mas a ação do mesmo; e esse estudo será útil àqueles que desejam e agem de acordo com um princípio racional, por isso não será útil ao jovem que segue suas paixões e não tem experiência dos fatos da vida. Mas, se todo o conhecimento e todo trabalho visam a algum bem, qual será o mais alto de todos os bens? O fim certamente será a felicidade, mas o vulgo não a concebe da mesma forma que o sábio.…