Pais Fundadores Da Antropologia

sucinta e real da nossa história, da nossa formação e dos ancestrais dessa nação. O livro em si pode ser considerada uma crítica, uma crítica ao sistema escravocrata, mas esse sistema, esse tipo de economia foi importante para que hoje tivéssemos nosso país. 2. A Obra Darcy logo após sua formação conviveu com os índios do Brasil, talvez isso o levou a querer entender como foi a situação desse povo que teve sua terra tirada. Deu início ao livro através de uma pergunta e essa pergunta…

racial opondo os que sustentavam uma visão racista e os inspirados pelo relativismo étnico-cultural. Paralelamente ao florescimento dos estudos sobre as tribos indígenas e, no entender de Azevedo, sob a influência destes, iniciaram-se os estudos de Antropologia Física e Cultural tendo por temática principal os negros e as culturas africanas no Brasil, destacando-se autores tais como Batista Lacerda, Nina Rodrigues e Roquette Pinto. A visão de Nina Rodrigues: o negro como marginal Nina…

leitura, não existe o certo e o errado em se tratando de culturas. Cada cultura possui suas particularidades e tem seu valor. Outro ponto que compreendemos é que julgamos a cultura do “outro” pelo conceito da cultura do “eu”, o que nos mostra que a antropologia não é totalmente relativizadora, pois quem a exerce é um ser humano formado dentro de padrões próprios e que por isso, mesmo que se esforce, está atrelado a sua cultura e padrões, o que, no entanto não desmerece seu trabalho e…

partir do século XVIII os estudos da antropologia física se baseavam nos fenótipos (características físicas) e comportamentos de cada ser humano. Ainda no século XVIII os discursos de cientificidade feitos por pesquisadores tinham o intuito de engrandecer a raça branca a partir de critérios infundados.Segundo alguns estudiosos, Darwin e suas teorias propiciaram o nascimento da eugenia criada por Galton, que por coincidência era primo de Darwin, que segundo Diwan “isso não teria nada de…

tese A Integração do Negro na Sociedade de Classes. Florestan sempre defendeu a escola pública, estando sempre ligado a movimentos sociais e a organizações políticas esquerdistas, tendo sido preso duas vezes em consequência disso. Teve que deixar o país em 1969, devido ao AI-5 (Ato Institucional nº 5) da Ditadura Militar. No exterior, lecionou em universidades renomadas como as universidades de Columbia e Yale (EUA) e a Universidade de Toronto (Canadá). Voltou ao Brasil em 1972, para…

Fundamento de Antropologia e Sociologia Aula 09 Profª. Daniele Cristine 1/42 • Consideram os fenômenos recolhidos como costumes que servem para exemplificar cada estágio • E quando faltam documentos, alguns (Frazer) fazem por intuição a reconstituição dos elos ausentes; procedimento absolutamente oposto, etnografia contemporânea • Etnocentrismo em relação ao povos “atrasados” 2/42 • O antropólogo raramente recolhe ele próprio os materiais que estuda – preocupado com a tentativa de…

ANTROPOLOGIA E EDUCAÇÃO – VALDIR ARAGÃO DO NASCIMENTO ANTROPOLOGIA E EDUCAÇÃO: Consensos e dissensos Valdir Aragão do Nascimento Segundo a professora Ana Lúcia Valente (1997) “a antropologia e a educação, por serem ciências humanas, encontram fácil e imediatamente a base comum sobre a qual constroem suas reflexões, isto é, o homem e seus embates para fazer valer a sua natureza, distinta de outros animais”. Tal assertiva suscita as seguintes indagações: em que medida se entrelaça a…

QUESTÃO DA HOMOFOBIA E DIVERSIDADE SEXUAL DESIGUALDADE, DIVERSIDADE E VIOLÊNCIA NA SOCIEDADE BRASILEIRA Trabalho apresentado ao Curso (nome do curso) da UNOPAR - Universidade Norte do Paraná, para a disciplina Ética, Política e Sociedade, Antropologia, Formação Social, Política e Econômica do Brasil. Prof. Marcia Bastos, Giane Albiazzetti,Gleiton Lima e Rosane Malvezzi. Rolim de Moura - Rondônia 2013 Introdução O presente trabalho tem por objetivo falar sobre a diversidade sexual

praticada no Brasil voltou-se aos estudos de temas relacionados às classes trabalhadoras, tais como salários e jornadas de trabalho, e também comunidades rurais. Na década de 1960 a Sociologia passou a se preocupar com o processo da industrialização do país, nas questões de reforma agrária e movimentos sociais na cidade e no campo; a partir de 1964 o trabalho dos sociólogos se voltou para os problemas socioeconômicos e políticos brasileiros, originados pela tensão de se viver num regime…

1) Como se apresenta a noção de alteridade nos 5 marcos históricos da Antropologia, segundo Laplantine? Segundo Laplantine, o primeiro marco histórico é a pré-história da Antropologia; é onde se dá o primeiro impacto dos viajantes, que saem da Europa e descobrem a existência do “outro”. Nesse momento surge a questão: Esse ser é humano ou não?. A principal característica dessa época é a de se perguntar se o “outro” era ou não humano. Também nesse período são estabelecidos critérios…