Os Sofistas Werner

c. A sobreposição é particularmente útil para criar uma seqüência de objetos visuais na dimensão de profundidade quando a construção espacial do quadro não se baseia em outros recursos de perspectiva. Isto se observou mesmo na antigüidade. O sofista grego Philostratus anota na descrição de uma pintura: "O hábil artifício do pintor é encantador. Cercando os muros com homens armados, ele os representa de modo que alguns são vistos inteiros, outros com as pernas ocultas, outros da…

c. A sobreposição é particularmente útil para criar uma seqüência de objetos visuais na dimensão de profundidade quando a construção espacial do quadro não se baseia em outros recursos de perspectiva. Isto se observou mesmo na antigüidade. O sofista grego Philostratus anota na descrição de uma pintura: "O hábil artifício do pintor é encantador. Cercando os muros com homens armados, ele os representa de modo que alguns são vistos inteiros, outros com as pernas ocultas, outros da…

http://hannaharendt.net/bibliography/biblio_Prim.html . Para un listado de las traducciones al castellano, ver: Arendt, Hannah, Tiempos presentes, M. L. Knott (ed.), Barcelona, Gedisa, 2002. Para un listado de obras recientes sobre Arendt: Heuer, Werner, “Ich selber wirken? Eine Synopse der deutschen und internationalen, akademischen und nicht akademischen Wirkungsgeschichte Hannah Arendts”, en Text+Kritik: Hannah Arendt, München, Heft 166/167, September 2005. 2 Ver:…

teóricos, políticos e históricos de Clausewitz indicou que havia chegado o momento de fazer uma tradução totalmente nova. Baseamos o nosso trabalho na primeira edição de 1832, complementada pelo texto alemão comentado, publicado pelo Professor Werner Hahlweg em 1952, exceto onde os trechos obscuros existentes na edição original - que o próprio Clausewitz nunca revisou - fez com que parecesse recomendável que ela recebesse correções posteriores. Em todos os aspectos, menos um,…

escritos teóricos, políticos e históricos de Clausewitz indicou que havia chegado o momento de fazer uma tradução totalmente nova. Baseamos o nosso trabalho na primeira edição de 1832, complementada pelo texto alemão comentado, publicado pelo Professor Werner Hahlweg em 1952, exceto onde os trechos obscuros existentes na edição original - que o próprio Clausewitz nunca revisou - fez com que parecesse recomendável que ela recebesse correções posteriores. Em todos os aspectos, menos um,…

por isso deixou de suscitar críticas injustas. Um artigo de autor anônimo, publicado no 20 Mercure de France, afirmava o seguinte: "Delphine fala do amor como uma bacante, de Deus como um quaker, da morte como um granadeiro e da moral como um sofista". A partir de 1797 Madame de Staël regressou a Paris para morar no seu Hôtel na rue de Grenelle, perto da rue du Bac. O seu marido a acompanhou, tendo retomado as funções de embaixador da Suécia perante a República Francesa. O barão de…

alta ambição de ver os gentios se agruparem em torno deles, e se unirem sob o nome do verdadeiro Deus". A idéia vem do fundo dos séculos, acompanhando a trajetória da raça. O filósofo judeu-alexandrino Philon escreveu no "In Flaccum": "O castigo dos sofistas virá no dia em que o Império Judeu, império da salvação, for estabelecido no mundo. " Recorramos ainda ao erudito israelita do "L'Antisémitisme", Bernard Lazare, no tomo I, págs. 50-51: "Sem a lei, sem Israel, o mundo não existiria,…

quais se aguardava a solução, anunciada por Engels, da contradição entre valor e preço. Assim que chegou às prateleiras das livrarias, o Livro Terceiro desencadeou uma polêmica que, embora variando de aspectos, prossegue até hoje. Conrad Schmidt e Werner Sombart afirmaram de imediato que o valor não passava de construção lógica, uma vez que só o preço de produção tem existência histórica concreta. Engels apressou-se a refutá-los, escrevendo um ensaio que se integraria no Livro…

tema dominante no pensamento deste grande franciscano que demonstra, partindo das Escrituras, que «o império não deriva do papado» e que «todo e qualquer argu­ mento destinado a defender a dependência do poder civil em relação ao pontífice, é sofista». Teologia e paixão políti. a uniam-se numa tomada de posição nítida e consciente: «contra o pontífice [João X’£11], “ a minha face tornou-se dura como a pedra' ’ (Lsaías, 50.7), de forma que, até ter mãos, papel, pena e tinta, nada…

Detectamos a mesma nota de escárnio em Luciano de Samosata, satirista pagão do segundo século. Em O Passamento de Peregrino (um convertido cristão fictício a quem ele apresenta como charlatão), Samosata difama os cristãos, dizendo que "adoravam o próprio sofista crucificado e viviam sob suas leis". A perspectiva de Jesus O fato de a cruz se tornar um símbolo cristão, e que os cristãos, teimosamente, se recusaram, apesar do ridículo, a descartá-lo em favor de alguma coisa menos…