Os Sofistas Werner

rei-filósofo, mas essa proposta não foi admitida por nenhum filósofo depois dele e permaneceu sem nenhum efeito político. Em contrapartida, a fundação da academia, justamente porque não objetivava sobretudo a educação para política, como as escolas dos sofistas e oradores, teve uma importância extraordinária para aquilo que ainda entendemos por política. O próprio Platão ainda podia acreditar que um dia a academia fosse conquistar e dominar a polis. Para seus sucessores, para os…

alta ambição de ver os gentios se agruparem em torno deles, e se unirem sob o nome do verdadeiro Deus". A idéia vem do fundo dos séculos, acompanhando a trajetória da raça. O filósofo judeu-alexandrino Philon escreveu no "In Flaccum": "O castigo dos sofistas virá no dia em que o 27 Império Judeu, império da salvação, for estabelecido no mundo." Recorramos ainda ao erudito israelita do "L'Antisémitisme", Bernard Lazare, no tomo I, págs. 50-51: "Sem a lei, sem Israel, o mundo não…

ambição de ver os gentios se agruparem em torno deles, e se unirem sob o nome do verdadeiro Deus”. A idéia vem do fundo dos séculos, acompanhando a trajetória da raça. O filósofo judeualexandrino Philon escreveu no “In Flaccum”: “O castigo dos sofistas virá no dia em que o Império Judeu, império da salvação, for estabelecido no mundo.” Recorramos ainda ao erudito israelita do “L’Antisémitisme”, Bernard Lazare, no tomo I, págs. 50-51: “Sem a lei, sem Israel, o mundo não existiria,…

torno deles, e se unirem sob o nome do verdadeiro Deus". A idéia vem do fundo dos séculos, acompanhando a trajetória da raça. O filósofo judeu-alexandrino Philon escreveu no "In Flaccum": "O castigo dos Os Protocolos dos Sábios de Sião - 24 sofistas virá no dia em que o Império Judeu, império da salvação, for estabelecido no mundo." Recorramos ainda ao erudito israelita do "L'Antisémitisme", Bernard Lazare, no tomo I, págs. 50-51: "Sem a lei, sem Israel, o mundo não existiria,…

alta ambição de ver os gentios se agruparem em torno deles, e se unirem sob o nome do verdadeiro Deus". A idéia vem do fundo dos séculos, acompanhando a trajetória da raça. O filósofo judeu-alexandrino Philon escreveu no "In Flaccum": "O castigo dos sofistas virá no dia em que o Império Judeu, império da salvação, for estabelecido no mundo." Recorramos ainda ao erudito israelita do "L'Antisémitisme", Bernard Lazare, no tomo I, págs. 50-51: "Sem a lei, sem Israel, o mundo não existiria,…

razões o levam a pensar como pensa e a expô-las no jogo argumentativo. Pode-se A PROBLEMÁTICA DA CULTURA E DO CONHECIMENTO 55 persuadir pela retórica, como faziam os sofistas, mas Perelman busca desenvolver exatamente os princípios da argumentação socrática, por vezes muito próxima à oratória sofista, embora dela se diferencie sutilmente. A sutileza explícita quando Sócrates dialoga com Górgias sobre as diferenças entre a arte da oratória e a arte de judiciar: “Para…

por elas, dos bens inestimáveis que recebem e do reconhecimento que lhe devem, não se pode duvidar de que aprendem assim a se querer mutuamente como irmãos, a querer apenas aquilo que quer a sociedade, a substituir o falatório vão e estéril dos sofistas por ações de homens e cidadãos, e um dia se tornarão os defensores e os pais da pátria, da qual foram por muito tempo os filhos...”126 Embora tendo Rousseau como base para seu relatório sobre a instrução pública, Talleyrand-Périgor…

também é muito desenvolvida e, com frequência, mostra-se solícita. Régia Mitológico, Deusa da Fortuna. Regina Latim, significa rainha. Indica voluntarismo e firmeza de decisão. É próprio de mulheres que, da mesma forma que os antigos sofistas gregos, usam todos os recursos verbais para convencer seus interlocutores. Do latim "rainha". Reginaldo Anglo-saxão; Que governa por meio de conselhos. Régis Teutônico; Que aconselha o rei. Reinaldo Do alemão…

As origens da medicina hipocrática 2. As causas e a cura das doenças 3. A energia vital e o papel do cérebro 4. O homem no universo 5. A sabedoria hipocrática 6. Aspectos psicoterapêuticos 7. De Hipócrates a Galeno IV - O ensinamento dos sofistas e o método socrático 29 1. A descoberta da subjetividade 2. O relativismo de Protágoras 3. Górgias e a linguagem 4. A pesquisa socrática V - A psicologia de Platão 35 1. A espiritualidade da alma e seu destino 2. O processo do conhecimento

ambição de ver os gentios se agruparem em torno deles, e se unirem sob o nome do verdadeiro Deus". A idéia vem do fundo dos séculos, acompanhando a trajetória da raça. O filósofo judeu-alexandrino Philon escreveu no "In Flaccum": "O castigo dos sofistas virá no dia em que o Império Judeu, império da salvação, for estabelecido no mundo. " Recorramos ainda ao erudito israelita do "L'Antisémitisme", Bernard Lazare, no tomo I, págs. 50-51: "Sem a lei, sem Israel, o mundo não existiria,…