Os Sofistas Werner

100 Eis aqui algumas das afirmações do Professor Price, achadas no seu notável "Q. E. D.": "É verdade que no princípio do século dezenove Sir Charles Lyell e outros tentaram dar de mão a esta herança não cientifica das cascas de cebola de Werner, mas a geologia moderna nunca se livrou ainda de sua idéia assencial e mais característica, pois todos os nossos compêndios falam de várias fases quando só certos tipos de vida prevaleceram sobre o globo. Daí é que Whewell, na sua "História das

em mim com o buço e a penugem (aos quais eu chamava o bigode e a barba), o Diabo retornou a galope — que é o que se dá, como dizem os senhores franceses, com tudo o que é natural e foi, momentaneamente, expulso de nós. Era, daquela vez, um Diabo sofista, que estava sempre a querelar, menos civilizadamente, aliás, comigo e me punha a querelar, menos civilizadamente, com os outros. E até parecia que nem era eu quem contraditava tudo e todos, a propósito e a despropósito, mas sim aquela voz…

em mim com o buço e a penugem (aos quais eu chamava o bigode e a barba), o Diabo retornou a galope — que é o que se dá, como dizem os senhores franceses, com tudo o que é natural e foi, momentaneamente, expulso de nós. Era, daquela vez, um Diabo sofista, que estava sempre a querelar, menos civilizadamente, aliás, comigo e me punha a querelar, menos civilizadamente, com os outros. E até parecia que nem era eu quem contraditava tudo e todos, a propósito e a despropósito, mas sim aquela voz…

hoje nos surpreendem por seu positivismo. A origem e o desenvolvimento da cultura são temas tratados com maior ou menor miticismo por autores como 3 Seguem esta Hesíodo (com seu mito das Idades), Protágoras, que orientação, representando os sofistas nos oferece uma primeira entre outros: formulação dos “universais culturais” e uma idéia Steward, Fried, de evolução cultural que desenvolverão também, Harris, Service, Wolf etc. cada um à sua maneira, Demócrito, Platão, Lucrécio …

hoje nos surpreendem por seu positivismo. A origem e o desenvolvimento da cultura são temas tratados com maior ou menor miticismo por autores como 3 Seguem esta Hesíodo (com seu mito das Idades), Protágoras, que orientação, representando os sofistas nos oferece uma primeira entre outros: formulação dos “universais culturais” e uma idéia Steward, Fried, de evolução cultural que desenvolverão também, Harris, Service, Wolf etc. cada um à sua maneira, Demócrito, Platão, Lucrécio …

hoje nos surpreendem por seu positivismo. A origem e o desenvolvimento da cultura são temas tratados com maior ou menor miticismo por autores como 3 Seguem esta Hesíodo (com seu mito das Idades), Protágoras, que orientação, representando os sofistas nos oferece uma primeira entre outros: formulação dos “universais culturais” e uma idéia Steward, Fried, de evolução cultural que desenvolverão também, Harris, Service, Wolf etc. cada um à sua maneira, Demócrito, Platão, Lucrécio …

soava como um contínuo “bar bar…” – eles respeitavam muito os indivíduos de aparência diferente (em particular quanto à cor da pele) e presumiam, por exemplo, haver adquirido muito da sua cultura do povo de pele mais escura do Egipto. Nas obras dos sofistas pré-socráticos há argumentos no sentido de que é o carácter individual e não a cor da pele, que determina o valor de uma pessoa. Quando os romanos assumiram o controle do mundo mediterrâneo e herdaram a cultura grega, mantiveram…

desarrolio de la cultura griega determinó la aparición de los sojistas, que eran hábiles dialécticos y grandes oradores dedicados a la enseñanza de la juventud, a la cual preparaban para actuar e n las asambleas y en las luchas democráticas. Los sofistas sometieron a revisión crítica los tradicionales principios religiosos, morales y jurídicos, sosteniendo en sus discursos las tesis mas diversas y paradójicas. Eran individualistas. y enseñaban que cada hombre tiene su propio modo de ver…

novos impérios constituem um sinal desse reerguimento. As dinastias otomanas e Safávida tinham raízes no maciço deslocamento da era mongol; originaram-se nos militantes Estados ghazu, governados por um chefe guerreiro e geralmente ligados a uma ordem sofistas, que surgiu na esteira da devastação. O poderio e a beleza desses impérios e de sua cultura equivaliam a uma reafirmação dos valores islâmicos e a uma orgulhosa declaração de que a história muçulmana prosseguia. Depois dessa…

novos impérios constituem um sinal desse reerguimento. As dinastias otomanas e Safávida tinham raízes no maciço deslocamento da era mongol; originaram-se nos militantes Estados ghazu, governados por um chefe guerreiro e geralmente ligados a uma ordem sofistas, que surgiu na esteira da devastação. O poderio e a beleza desses impérios e de sua cultura equivaliam a uma reafirmação dos valores islâmicos e a uma orgulhosa declaração de que a história muçulmana prosseguia. Depois dessa…