Os Sofistas Werner

a Educação: o desafio de aprender a pensar”, Giorgio Borghi analisa o problema do tipo de saber que está em jogo na educação, refletindo sobre o sentido do não saber socrático que se contrapõe ao saber tradicional da pólis e ao novo saber dos sofistas. Considerando a relação entre saber e pensar, o autor se concentra no diálogo platônico Apologia de Sócrates, em que encontra a primeira tematização do conflito entre a visão tradicional e a visão filosófica da Educação. 16…

(340-430 d.C.), filósofo e teólogo, falou do ceticismo como uma escuridão 1 Segundo NOWELL-SMITH, em sua obra “Ethics”, (London, England, Penguin Books, 1994, p. 54), “Constituíram um movimento intelectual na Grécia Antiga, no século V a.C. O sofista reagiu contra o saber do mundo porque o considerava estéril. Eles se transformaram em mestres que ensinavam principalmente a arte de convencer, ou retórica. Mas a sua arte de persuadir era desenvolvida e transmitida, pondo em dúvida…

interpretativo de Platão. Na Itália devem-se assinalar em particular: M. Migliori, Dialettica e Veritá. Commentario filosofico ai “Parmenide” di Platone, Vita e Pensiero, Milão, 1990, e G. Movia, Apparenze, Essere e Veritã. Commentano storico-filosofico ai “Sofista” di Platone, Vita e Pensiero, Milão, 1991, que proporcionam notáveis releituras destes diálogos à luz do novo modelo hermenêutico. Por fim, recordamos que também na França se difunde o novo paradigma hermenêutico. Uma…

depois da análise de Teichmüller (1873) ao conceito de parousia, que ele interpretou no sentido de imanência no devir, e da interpretação da «participação» e da sua possibilidade, que são os árduos problemas do Parménides e do Sofista. Cremos, não obstante, que a relação de participação (métexis) é a mais plausível e que pode dizer-se com Stefanini (ob. cit., I, 242) que no Fédon «a causalidade das ideias não consiste na ação fora delas para produzir,…

Doutor em Educação Prof. Dr. José Ivo Follmann – Unisinos – Doutor em Sociologia Prof. Dr. José Luiz Braga – Unisinos – Doutor em Ciências da Informação e da Comunicação Prof. Dr. Juremir Machado da Silva – PUCRS – Doutor em Sociologia Prof. Dr. Werner Altmann – Unisinos – Doutor em História Econômica Responsável técnico Dárnis Corbellini Revisão Mardilê Friedrich Fabre Secretaria Camila Padilha da Silva Editoração eletrônica Rafael Tarcísio Forneck Impressão Impressos…

da razão. Sócrates opunha-se aos sofistas, que eram considerados os mais respeitados mestres da sociedade grega. O foco dessa rivalidade era a teoria sobre o conhecimento verdadeiro. Os sofistas eram grandes oradores e argumentadores. Eram, também, mestres que ensinavam argumentos e posicionamentos úteis para o sucesso na vida prática e política. Costumavam ser contratados para ensinar retórica e persuasão para os jovens que almejavam “prosperar”. Os sofistas tinham uma visão…

da razão. Sócrates opunha-se aos sofistas, que eram considerados os mais respeitados mestres da sociedade grega. O foco dessa rivalidade era a teoria sobre o conhecimento verdadeiro. Os sofistas eram grandes oradores e argumentadores. Eram, também, mestres que ensinavam argumentos e posicionamentos úteis para o sucesso na vida prática e política. Costumavam ser contratados para ensinar retórica e persuasão para os jovens que almejavam “prosperar”. Os sofistas tinham uma visão…

sua insistência em definições precisas e hipóteses claras formaram as bases para o sistema de matemática de Euclides. Seus últimos anos na Academia podem ter sido os anos quando escreveu os diálogos "Mais tarde", incluindo a Parmênides, Theatetus, Sofista, Statesmas, Timeu, Crítias, Filebo, e as Leis. Ao Sócrates foi delegado um papel menor nestes textos. Platão usa esses diálogos para olhar mais de perto suas anteriores especulações metafísicas. Ele discute arte, incluindo dança,…

mudança pode de fato ser conhecida e, inclusive, pode haver uma teoria dos fenômenos físicos enquanto aparências móveis, mas seria apenas uma teoria da opinião. Ela não serve para pensar o que as coisas são realmente. Segundo o historiador e filósofo Werner Jaeger, começa com Parmênides a noção de um pensamento puro, separado do mundo sensível. Um pensamento que, para alcançar a verdade, deve seguir um caminho rigoroso, sem desvios. O que não conhecemos pelo caminho da razão, portanto, é…

obras de Hesíodo: Os Trabalhos e os Dias. Pois, além de cultivar os campos e apascentar rebanhos, Hesíodo tornou-se aedo sob inspiração das Musas, como relata na outra grande obra, a Teogonia. Com Hesíodo — como mostra o historiador do helenismo Werner Jaeger — dá-se a aparição do subjetivo na literatura. Na épica mais antiga, o poeta era o simples veículo anônimo das Musas; já Hesíodo "assina" sua obra, usando Os Trabalhos e os Dias e o proêmio da Teogonia para fazer história…