Os Sofistas O Bem A A Virtude O Belo A Lei E A Justiça

democracia: - Isonomia: igualdade perante a lei; - Isegoria: direito de todos se manifestarem; -Isocracia: igualdade de participação no governo. Ágora (assembleia, local das reuniões) - Acesso à palavra; - Regra do livre convencimento; - Não vale argumento de autoridade. Princípio da legalidade - Governo da lei, não da vontade; - Arbitrária de deuses ou reis; - A lei é vista como a forma da liberdade e não como instrumento de dominação. Os sofistas e a crítica do Direito …

todos os seus membros, há uma conexão mais estreita entre as especulações moral e metafísica. A doutrina dos pitagóricos de que a essência da justiça (concebida como retribuição equivalente) era um número quadrado indica uma tentativa séria de estender ao reino da conduta sua concepção matemática do universo; e o mesmo se pode dizer de sua classificação do bem ao lado da unidade, da reta e semelhantes e do mal ao lado das qualidades opostas. Ainda assim, o pronunciamento de preceitos…

crenças e valores, aproximando-se o discurso da ação. Para Platão a ética está relacionada com a Filosofia política, sendo essa o terreno próprio para a vida moral. Assim ele busca um estado ideal utópico, uma pessoa que conheça a essência geral do bem sabe que só pode ser feliz se agir demonstrando a adoção de condutas tidas como adequadas. Platão não reafirma que simplesmente o conhecimento é uma condição suficiente da “areté”, ele argumenta que há elementos “não-cognitivos”…

marcaram presença nas discussões filosóficas da Grécia clássica. Referimo-nos em primeiro lugar à moral, ou melhor, à ética e dentro desta à noção de Bem; e em segundo lugar, à dicotomia entre as noções de Physis e Nomos. Pretendemos, com essa investigação inicial, dar a conhecer o campo problemático em que se situa a discussão sobre a relação entre o bem e o prazer, nos séculos V e IV antes da nossa hera, isto é, no início da filosofia. Para tanto, desejamos, num primeiro momento,…

de reprodução e de corrupção: o instável. Ao mesmo tempo, a natureza é o que se mantém, o permanente, o estável, ao lado do ser ou da ordem. Esta polissemia se reforça quando se passa do descritivo ao normativo, do registro da verdade àquele do bem e do belo. Sob a denominação de NATURALISMO trata-se aqui desta valorização moral da natureza, que quer ser imitada ou seguida. Então, não se tratará do NATURALISMO ligado à tese, criticada por Moore na ETHICA II, segundo a qual os predicados…

PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE MINAS GERAIS Graduação em Direito OS SOFISTAS Belo Horizonte 2013 OS SOFISTAS Belo Horizonte 2013 INTRODUÇÃO O trabalho a seguir relatará sobre os sofistas, enfatizando a sua importância na história dentro da perspectiva da filosofia e também do direito. Inicialmente, antes de a democracia ser estabelecida…

filosofar, porque o homem é "animal racional" e a sua racionalidade significa a possibilidade de procurar, de maneira autónoma, a verdade. As palavras com que inicia a Metafísica de Aristóteles: "Todos os homens tendem, por natureza, para o saber" exprimem bem este conceito, uma vez que "tendem" quer dizer que não só o desejam, mas 21 que podem consegui-lo. Em segundo lugar, e como consequência disto, a filosofia grega é investigação racional, isto é, autónoma, que não…

ucpel@gmail Período Humanista ou Antropológico Sócrates (470 – 469 a.C.) A atividade filosófica de Sócrates consistiu no exame incessante de si mesmo e dos outros, exame este que visava esclarecer os conceitos diretivos da vida humana: a virtude, a felicidade, a justiça e o bem. Sócrates costumava indagar as pessoas na rua sobre suas crenças e mediante um procedimento de investigação conjunta buscava esclarecer tais crenças e suas limitações em relação ao conhecimento verdadeiro, nisso…

discípulos. Este ano, todavia, marca também uma data decisiva na vida de Platão. A POLÊMICA CONTRA OS SOFISTAS A tese que o precedente grupo de diálogos sugere indiretamente, a unidade da virtude e a sua relação com o saber, põe-se e demonstra-se positivamente no Protágoras em oposição polemica à atitude dos sofistas. A Protágoras, que se intitula mestre de virtude, objeta Sócrates que a virtude de que fala Protágoras não é ciência mas um simples conjunto de habilidades…

FILOSOFIA DO DIREITO PERÍODO PRÉ-SOCRÁTIO Pré-socráticos: Justiça e Cosmologia Busca pela causa de todas as coisas (pánta); Por que são “esquecidos” os pré-socráticos? a) predominância do paradigma socrático: ponto de referência da filosofia antiga, ponto de partida; b) fontes escassas de investigação; c) dedicação à pesquisa de outras temáticas: kósmos etc; d) dificuldade de interpretação; d) confusão entre filosofia racionaL, religião e misticismo (leitura racionalista moderna: preconceituosa