Os Sofistas Mestres Da Retórica Ensinavam A Arte Da Per

------------------ 64 4. Verdade e “seriedade”das narrativas do Direito ------------------------------------------------------ 74 5. A narrativização do pragmatismo judicial e a retórica do discurso jurídico. Percursos históricos e jurídico-pragmáticos -------------------------------------------------------------------------------- 86 6. A retórica na constituição da comunidade e da cultura jurídicas --------------------------------- 97 7. Direito e linguagem: o discurso jurídico como…

Filosofia do direito como parte da filosofia?, 46 7 Filosofia do Direito: conceito, atribuições, funções, 48 CURSO DE FILOSOFIA DO DIREITO Parte I - P an oram a H istó rico , 53 1 SOFISTAS: DISCURSO E RELATIVISMO DA JUSTIÇA, 55 1.1 Contexto histórico-cultural, 55 1.2 Importância do discurso, 58 1.3 Retórica e prática judiciária, 59 1.4 Justiça a serviço dos interesses, 60 Conclusões, 62 2 SÓCRATES: ÉTICA, EDUCAÇÃO, VIRTUDE E OBEDIÊNCIA, 64 2.1 Filosofia socrática e…

Escola da pluralidade: atomismo e justiça, 86 Uma reflexão necessária: há uma uniformidade da noção de justiça entre os pré-socráticos?, 90 Conclusões, 91 2 SOFISTAS: RAZÃO, DISCURSO E RELATIVISMO DA JUSTIÇA, 93 2.1 Contexto histórico: o surgimento da sofística, 93 2.2 A ruptura sofista, 94 2.3 Importância do discurso, 96 2.4 Retórica e prática judiciária, 98 2.5 Justiça a serviço dos interesses, 98 Conclusões, 100 3 SÓCRATES: ÉTICA, EDUCAÇÃO, VIRTUDE E OBEDIÊNCIA, 102 3.1 …

iniciadores da tradição platônica no surgimento da filosofia cristã, sendo um dos principais responsáveis pela síntese entre o pensa-mento filosófico clássico e o cristianismo. Estudou em Cartago, e depois em Roma e Milão, tendo sido professor de retórica. Reconverteu-se ao cristianismo, que fora a religião de sua infância, em 386, após ter passado pelo maniqueísmo e pelo ceticismo. Regressou então à Africa (388), fundando uma comunidade religiosa. Suas obras mais conhecidas são As…

iniciadores da tradição platônica no surgimento da filosofia cristã, sendo um dos principais responsáveis pela síntese entre o pensa-mento filosófico clássico e o cristianismo. Estudou em Cartago, e depois em Roma e Milão, tendo sido professor de retórica. Reconverteu-se ao cristianismo, que fora a religião de sua infância, em 386, após ter passado pelo maniqueísmo e pelo ceticismo. Regressou então à Africa (388), fundando uma comunidade religiosa. Suas obras mais conhecidas são As…

iniciadores da tradição platônica no surgimento da filosofia cristã, sendo um dos principais responsáveis pela síntese entre o pensa-mento filosófico clássico e o cristianismo. Estudou em Cartago, e depois em Roma e Milão, tendo sido professor de retórica. Reconverteu-se ao cristianismo, que fora a religião de sua infância, em 386, após ter passado pelo maniqueísmo e pelo ceticismo. Regressou então à Africa (388), fundando uma comunidade religiosa. Suas obras mais conhecidas são As…

convergência entre os dois pensamentos era algo natural. A filosofia é pedagógica e a pedagogia é filosófica, assim como a filosofia-pedagogia é política e a política é filosófico- 20 pedagógica. A educação de um indivíduo perpassa as finalidades da retórica ou da matemática, pois o objetivo maior concentra-se no desenvolvimento das potencialidades do homem em si e como indivíduo da Polis. Esta convicção pode ser vista neste trecho da República de Platão. - A presente…

convergência entre os dois pensamentos era algo natural. A filosofia é pedagógica e a pedagogia é filosófica, assim como a filosofia-pedagogia é política e a política é filosófico- 20 pedagógica. A educação de um indivíduo perpassa as finalidades da retórica ou da matemática, pois o objetivo maior concentra-se no desenvolvimento das potencialidades do homem em si e como indivíduo da Polis. Esta convicção pode ser vista neste trecho da República de Platão. - A presente…

usado na análise lógica das proposições resultou num sistema das partes do discurso que acabou tendo um desenvolvimento que ultrapassou em muito as exigências imediatas dos filósofos que primeiro sentiram a necessidade de tais categorias. A formação retórica em Roma, a preservação dos textos religiosos no judaísmo, a difusão das novas religiões pros elitistas como17. O cristianismo e o islamismo, o estabelecimento de tradições literárias. vernáculas nos Estados-nações da Europa…

homem, na produção de bens materiais, necessita antecipar mentalmente os objetivos da ação. Dessa forma, sua representação mental dos objetivos inclui o conhecimento das propriedades do mundo real (ciência), de valorização (ética) e de simbolização (arte). O autor aponta que estes aspectos “na medida em que são objetos de preocupação explícita e direta, abrem a perspectiva de uma outra categoria de produção que pode ser traduzida pela rubrica ‘trabalho não-material’. (...) trata-se da…