Os Sofistas Mestres Da Retórica Ensinavam A Arte Da Per

conceber o espírito do homem. O pensamento ancestralmente contido nessa palavra seria o da vontade ou do poder divino.' Evidentemente, a esta segunda acepção também se ligam famosos textos de Direito Romano, como aquele em que se define o direito como "a arte do bem e do justo", ars boni et aequi (Celso), ou a jurisprudência como "o conhecimento das coisas divinas e humanas • a ciência do justo e do injusto", ` jursprudentia est divinarum atque humanarum rerum notitia,…

o espírito do homem. O pensamento ancestralmente contido nessa palavra seria o da vontade ou do poder divino.' Evidentemente, a esta segunda acepção também se ligam famosos textos de Direito Romano, como aquele em que se define o direito como "a arte do bem e do justo", ars boni et aequi (Celso), ou a jurisprudência como "o conhecimento das coisas divinas e humanas • a ciência do justo e do injusto", ` jursprudentia est divinarum atque humanarum rerum notitia, justi atque injusti…

espírito do homem. O pensamento ancestralmente contido nessa palavra seria o da vontade ou do poder divino.' Evidentemente, a esta segunda acepção também se ligam famosos textos de Direito Romano, como aquele em que se define o direito como "a arte do bem e do justo", ars boni et aequi (Celso), ou a jurisprudência como "o conhecimento das coisas divinas e humanas • a ciência do justo e do injusto", ` jursprudentia est divinarum atque humanarum rerum notitia, justi atque injusti…

.................................................................................301 3. D is c ip lin a da e D i s c ip l in a C a r i s m a ................................................................................302 P arte U I : XI. XII. na R E L IG I Ã O A Psicologia Social das Religiões M u n d iais...............................309 As Seitas Protestantes e o Espírito do Capitalismo . . . . 347 H onra E st a m e n t a l Id eal 5. O…

houvesse qualquer ambiguidade nesse assunto, Sócrates não teria se preocupado em questionar com tanta frequência o problema da essência da virtude, e sofistica não se distinguiria da filosofia. A educação moral, essa é, realmente, a tarefa tanto do sofista como do filósofo, um e outro reivindicando para si os mesmos valores. Eles celebram a sabedoria, a justiça, a temperança e a coragem, mas o que esses termos recobrem? Trata-se de partes de uma única virtude, da mesma forma como…

sanatório dirigido por um clínico que ostentava o título de "grão vidente". As escolas funcionavam junto aos templos, mas parece que eram administrativamente independentes. (CASTIGLIONE). A medicina egípcia acompanhou a decadência da ciência e das artes que se sucedeu ao domínio persa, como ocorreu, também, com a civilização assíriobabilonesca sob a invasão das hordas bárbaras no VII século antes da nossa era. A medicina JUDAICA sofreu a influência da assírio-babilonesca. Ao…

já não se limitavam a plantar o suficiente para satisfazer suas necessidades imediatas, mas produziam excedentes agrícolas que podiam comercializar e converter cm ganhos extras. Assim conseguiram construir as primeiras civilizações, desenvolver as artes e organizar comunidades cada vez mais fortes: cidades, CIDADESESTADOS e, por fim, impérios. Na sociedade agrária o poder não se restringia ao rei ou ao sacerdote; ao menos cm parte seu foco se deslocou para o mercado, fonte da riqueza de…

Antropologia do problema dos fins. 4. Características gerais do fim último. 5. Características gerais da felicidade. 6. A felicidade não pode ser a deleitação corporal. 7. A felicidade não pode ser a riqueza. 8. A felicidade não pode ser a operação da arte. 9. A felicidade não pode ser a operação das virtudes morais. 10. Conclusão. 11. A operação especulativa da sabedoria como fim último do homem. 12. Argumentos complementares. 13. Síntese de Santo Tomás sobre o fim último do…

já não se limitavam a plantar o suficiente para satisfazer suas necessidades imediatas, mas produziam excedentes agrícolas que podiam comercializar e converter cm ganhos extras. Assim conseguiram construir as primeiras civilizações, desenvolver as artes e organizar comunidades cada vez mais fortes: cidades, CIDADES-ESTADOS e, por fim, impérios. Na sociedade agrária o poder não se restringia ao rei ou ao sacerdote; ao menos cm parte seu foco se deslocou para o mercado, fonte da riqueza de…

Antiguidade, cuja arte literária, não raras vezes, brilha nitidamente em suas obras, tendo influenciado todas as literaturas posteriores. Formados pelos melhores mestres da Antiguidade clássica, põem suas palavras e seus escritos a serviço do pensamento cristão. Se excetuarmos algumas obras retóricas de caráter apologético, oratório ou apuradamente epistolar, os Padres, por certo, não queriam ser, em primeira linha, literatos e, sim, arautos da doutrina e moral cristãs. A arte adquirida,…