Os Sofistas Mestres Da Retorica Ensinam

iniciadores da tradição platônica no surgimento da filosofia cristã, sendo um dos principais responsáveis pela síntese entre o pensa-mento filosófico clássico e o cristianismo. Estudou em Cartago, e depois em Roma e Milão, tendo sido professor de retórica. Reconverteu-se ao cristianismo, que fora a religião de sua infância, em 386, após ter passado pelo maniqueísmo e pelo ceticismo. Regressou então à Africa (388), fundando uma comunidade religiosa. Suas obras mais conhecidas são As…

ofício de escrever. Exige-a a estrutura da escrita. Nela não só se reproduzem os ritmos da fala, mas por ela a escrita se faz significante, multiplicam-se os significados e se sustentam à espera das muitas leituras possíveis. As gramáticas nos ensinam a usar o que denominam de sinais de pontuação e que justificam pela necessidade de a escrita suprir suas deficiências de face aos recursos da fala, como a mímica, a entonação, os jogos de silêncio, as pausas. Acabo de verificá-lo…

nosso ofício de escrever. Exige-a a estrutura da escrita. Nela não só se reproduzem os ritmos da fala, mas por ela a escrita se faz significante, multiplicam-se os significados e se sustentam à espera das muitas leituras possíveis. As gramáticas nos ensinam a usar o que denominam de sinais de pontuação e que justificam pela necessidade de a escrita suprir suas deficiências de face aos recursos da fala, como a mímica, a entonação, os jogos de silêncio, as pausas. Acabo de verificá-lo…

Liberdade, a Igualdade. a Nação, ou o Estado".2 Observamos então que a ideologia é apresentada como tendo fundamentalmente as seguintes características: - constitui um corpo sistemático de representações que nos "ensinam" a pensar e de normas que nos "ensinam" a agir; - tem como função assegurar determinada relação dos homens entre si e com suas condições de existência, adaptando os indivíduos às tarefas prefixadas pela sociedade; -…

a Educação: o desafio de aprender a pensar”, Giorgio Borghi analisa o problema do tipo de saber que está em jogo na educação, refletindo sobre o sentido do não saber socrático que se contrapõe ao saber tradicional da pólis e ao novo saber dos sofistas. Considerando a relação entre saber e pensar, o autor se concentra no diálogo platônico Apologia de Sócrates, em que encontra a primeira tematização do conflito entre a visão tradicional e a visão filosófica da Educação. 16…

armamentista, apenas que menos visível. Em toda parte do mundo os custos escolares aumentaram mais rapidamente que as matrículas e que o produto nacional bruto; em toda parte os gastos escolares permanecem sempre mais aquém das expectativas dos pais, mestres e alunos. Em toda parte esta situação desencoraja tanto a motivação quanto o financiamento de um plano em grande escala para a aprendizagem não-escolar. Os Estados Unidos estão provando ao mundo que nenhum país pode ser…

ruína da urbe, Heitor apareceu-lhe em sonho. Disse-lhe: “Tróia confia-te os seus deuses: procura nova urbe.” E ao mesmo tempo entregou-lhe as coisas santas, as estátuas protetoras e o fogo do lar que não deve extinguir-se. Este sonho não significa retórica ali colocada pela exclusiva fantasia do poeta. Ao contrário, é o fundamento de todo o poema, porque é por seu intermédio que Enéias fica depositário dos deuses da cidade e sua missão santa é revelada. A urbe de Tróia desapareceu, mas…

Textos complementares Engels 91 Roger Garaud 91 10. Teoria do conhecimento Primeira parte - Teoria do conhecimento na Antiguidade 1. Introdução 92 2. Filosofia pré-socrática 93 Heráclito: tudo flui 93 Parmênides: o ser é imóvel 93 3. Os sofistas 93 #4. Sócrates 95 5. Platão 95 Idealismo ou realismo das idéias? 96 6. Aristóteles 97 Uma nova concepção do devir 97 Deus, Ato Puro 98 7. A metafísica 98 Exercícios 99 9 Texto complementar Platão: O mito da caverna 99…

Textos complementares Engels 91 Roger Garaud 91 10. Teoria do conhecimento Primeira parte - Teoria do conhecimento na Antiguidade 1. Introdução 92 2. Filosofia pré-socrática 93 Heráclito: tudo flui 93 Parmênides: o ser é imóvel 93 3. Os sofistas 93 #4. Sócrates 95 5. Platão 95 Idealismo ou realismo das idéias? 96 6. Aristóteles 97 Uma nova concepção do devir 97 Deus, Ato Puro 98 7. A metafísica 98 Exercícios 99 9 Texto complementar Platão: O mito da caverna 99…

domésticos , às aves dos céus e a todos os animais selváticos; para o homem, todavia, não se achava uma auxiliadora que lhe fosse idônea. (Gên.2:20-21) - O homem é a medida de todas as coisas! - afirmava Protágoras, um dos mais notáveis sofistas. Platão rebateu Protágoras e sugeriu exatamente o contrário, ou seja o homem não é a medida de todas a coisas. Platão, em um de seus Diálogos, o Cratylo, deixou-nos um dos mais profundos…