Os Sofistas Giovanni Reale

Platão poeta. Daí o caráter dogmático da metafísica platônica; o menosprezo pela realidade material que se opõe num dualismo, ao ser das idéias; daí também a preocupação de uma fundamentação da mesma base sólida inabaláveis (contra o hedonismo dos sofistas); daí a problemática do conhecimento certo (contra cepticismo estéril da sofística); daí a busca quase fanática da verdade como único valor. 2. O Mundo Material na Filosofia Platônica No primeiro grupo de seus escritos Platão nem…

Giovanni Reale História da Filosofia Antiga - volume I: Das origens a Sócrates volume I: Das origens a Sócrates volume II: Platão e Aristóteles volume iii: Os sistemas da era helenistica volume IV: As escolas da era imperial volume V: Léxico, Indices, Bibliografia O Autor e sua produção científica I- Giovanni Reale é titular da cátedra de História da Filosofia Antiga na Faculdade de Letras e Filosofia da Universidade Católica de Milão. Seus estudos e sua produção científica…

filósofos que se dedicam justamente a ensinar a retórica e as técnicas de persuasão – os sofistas. O ofício dessa nova espécie de filósofos trazia como pressuposto a ideia de que não há verdades absolutas. O importante seria dominar as técnicas da boa argumentação, pois, dominando essas técnicas, o indivíduo poderia defender qualquer opinião, sem se preocupar com a questão de sua veracidade. De fato, para os sofistas, a busca da verdade era uma pretensão inútil. A verdade seria apenas…

o início desse período com a atuação dos Sofistas que estavam preocupados mais com a linguagem e a erudição do que com a explicação do mundo. Para os sofistas o importante era o bem falar e a arte de convencer o interlocutor. As contendas políticas e os conflitos de opiniões favoreceram a ação desses professores ambulantes que consideravam não haver uma verdade única. Alguns comentadores da história da filosofia viram com maus olhos a atuação dos sofistas, principalmente devido a…

mundo é dividido entre orgânico e inorgânico, sendo o orgânico o que encerra em si uma capacidade de transformação, como veremos mais adiante. Mas essa interpretação de que Aristóteles se desvia completamente do mestre é equivocada, como observa Giovanni Reale, pois um discípulo genuíno não apenas repete o mestre, conservando intocável sua teoria, mas sim quem busca saídas novas para as aporias quer não foram resolvidas, busca superar e atentar para os pontos em que pode ter havido erro.…

sobre a Sabedoria; Protágoras, sobre os Sofistas; Górgias, sobre a Retórica; Mênon, sobre a Virtude; Fédon, da Alma; Banquete, do Amor; Fedro, da Beleza; Íon, sobre a Ilíada; Menexeno, da Oração fúnebre; Eutidemo, ou a Erística; Crátilo, sobre a Justeza dos nomes; República, da Justiça; Parmênides, diálogo apresentando importantes questões referentes à tese das formas inteligíveis, à ontologia platônica e ao Uno. Teeteto, sobre a Ciência; Sofista, do Ser; Político,…

doutrina semelhante a Diógenes de Apolônia (que misturava ecleticamente Anaxímenes e Anaxágoras). Sofrendo a influencia da sofística, fez próprios os seus problemas, embora polemizando firmemente contra as soluções que lhes foram dadas pelos maiores sofistas. (pag85) Sócrates não escreveu nada, considerando que a sua mensagem era transmissível pela palavra viva, através de diálogo e da “oralidade dialética”, como já disse muito bem. Na maior parte de seus diálogos, Platão idealiza…

Hípis maior; Protágoras; Górgias; Apologia de Sócrates; A república na qual enfatiza a justiça como teor principal e a qual contém o texto alegoria da caverna; Íon; Mênon; Fêdon; O banquete; Fedro; Eutidemo; Menexemo; Crátilo; Parmênides; Teeteto; Sofista; Político; Carta VII; Filebo, Timeu; Crítias. Estas duas últimas são produzidas com a sua própria filosofia, ou seja, após o amadurecimento do seu pensamento, não mais havendo um Platão socrático. Portanto as obras platônicas…

Filosofia antiga A filosofia antiga teve início no século VI a.C. e se estendeu até a decadência do império romano no século V d.C. Pode-se dividi-la em quatro períodos: (1) o período dos pré-socráticos; (2) um período humanista, em que Sócrates e os sofistas trouxeram as questões morais para o centro do debate filosófico; (3) o período áureo da filosofia em Atenas, em que despontaram Platão e Aristóteles; (4) e o período helenístico. Às vezes se distingue um quinto período, que…

Aristóteles encontra-se no seguinte trecho da Metafísica: Afecção [pathos] significa (1) uma qualidade segundo a qual uma coisa pode ser alterada, como o branco, o preto, o doce e o amargo, o Em seu comentário a essa passagem da Metafísica, Giovanni Reale observa que o primeiro sentido de pathos indica “uma qualidade segundo a qual uma coisa pode se alterar”, enquanto o segundo sentido indica as alterações efetivadas, em ato: “o tornar-se branco, o tornar-se preto, o…