Os Sofistas Giovanni Real

anterior, o chamado método sistemático-unitário, que entendia que as ideias de Aristóteles formavam um bloco 4 REALE, Giovanni. Storia della Filosofia Antica: II. Platone e Aristotele. 9. ed. Milano: Vita e Pensiero, 1997. 2.v. p. 379, 380. 5 LAÉRCIO apud ________. Introdução a Aristóteles. Tradução de Artur Mourão. Lisboa: Edições 70, 2001. p. 13. 6 REALE, Giovanni. Storia della Filosofia Antica: II. Platone e Aristotele. p. 383. 7 BITTAR, Eduardo C.B. A Justiça…

conceito do belo ideal tem como princípio o fundamento da arte como manifestação sensível da razão. Se o bom é belo, então o belo é um universal positivo: a obra de arte é um ser que expressa o dever-ser. Por ser um modelo ideal, e não uma cópia do real, esse universal não deve se confundir com a aparência de nenhum homem em particular, mas um conjunto de fragmentos de todos os homens. DEVE-SE BUSCAR A PERFEIÇÃO NO SOMATÓRIO DO QUE HÁ DE MELHOR E MAIS BELO EM CADA INDIVÍDUO,…

sagrados e mundanos em determinados aspectos. Esses sábios, alguns dos quais falamos aqui, concluíram então que o nomos não era natural, era sim, uma convenção humana. É muito devido à imagem que Platão nos legou de Sócrates e dos sofistas que os historiadores da filosofia consagraram a expressão filósofos pré-socráticos, (...) o momento em que a ênfase do pensamento racional mudou de objeto, passando da physis para o nomos. (...) Não existe, entretanto, diferença…

pesquisa. O livro se destaca nas partes em que se aproxima dos manuais de pesquisa. A forma como exemplifica ricamente o “como fazer” (isto é, como se escreve e se apresenta um trabalho científico) rompe com os padrões atuais, por partir de exemplos reais de trabalhos científicos. Em síntese, é uma obra excelente para aqueles que venham a escrever trabalhos científicos e também para os que costumam ler esses materiais. Hugo Eduardo Meza Pinto* * Doutor em Integração da América Latina…

filósofos como Sócrates (daí o nome pré-socráticos). Sofistas: Pensadores independentes gregos que, no século V a.C., viajavam de pólis em pólis ensinando ciências e retórica a jovens abastados. Tradicionalmente, os sofistas são considerados relativistas, pois consideram que a verdade é relativa à força da argumentação usada. Sócrates: Contemporâneo dos sofistas, no século V a.C., era um personagem importante em Atenas. Foi, juntamente com os sofistas, o primeiro a investigar os…

sobre os valores humanos (racionalidade e liberdade) e na aceitação das limitações humanas (falibilidade e fragilidade); daí, resultou dois postulados: responsabilidade e tolerância. O Humanismo rejeitou a autoridade mas respeitou a tradição, algo real e objetivo que era preciso estudar e, se necessário, reintegrar. A Idade Média aceitou e desenvolveu mais do que estudou e restaurou a herança do passado. Não tentou interpretá-la do ponto de vista histórico. Nenhum homem do medievo…

descoberta da verdade (IBIDEM). Talvez também até porque estas distinções entre theoria e praxis são mais importantes para nós do que para um filósofo grego. E não tem intuitos lucrativos, ao contrário do que correntemente sucedia com as escolas dos sofistas, mais técnicas e comprometidas com a eficácia da argumentação política ou jurídica. Há também um outro elemento curioso : a escola diz-se uma associação de culto, dedicada a Apolo e às Musas. Estes dois últimos elementos parecem-nos…

episteme1 e indubitavelmente é um dos mais instigantes diálogos de Platão. A abrangência dos problemas nele abordados, especialmente as teorias de Protágoras, Heráclito e do ser imóvel de Parmênides, adiada no Teeteto e analisada posteriormente no Sofista segue uma lógica férrea e visa um público arguto nos problemas filosóficos. O diálogo é uma obra pertencente à maturidade de Platão e relata a conversação entre Sócrates e dois geômetras, Teodoro e Teeteto. O diálogo ocorreu, segundo as…

sabe o que é justiça, e por isso, não se pode ser justo, segundo Sócrates. Por outro lado, a prática exige que se dê um fim a deliberação, logo, como agir com justiça, não sabendo o que é a justiça? Na seqüência, Platão introduz no diálogo o sofista Trasímaco, caracterizando o seu jeito de ser e de atuar, com isso estabelece uma mudança brusca na discussão em procura de uma definição mais adequada de justiça. Trasímaco critica o modo socrático de investigação, considerando-o…

especulação dos filósofos é instintivamente voltada para o mundo exterior, julgando-se encontrar aí também o princípio unitário de todas as coisas; e toma, igualmente, a denominação cronológica de período pré-socrático, porque precede Sócrates e os sofistas, que marcam uma mudança e um desenvolvimento e, por conseguinte, o começo de um novo período na história do pensamento grego. Esse primeiro período tem início no alvor do VI século a.C. e termina dois séculos depois, mais ou menos,…