Os Sofistas A Política Normativa

e Filosofia, marcada pela confluência de postulados filosóficos greco-romanos e religioso-cristãos; b) Divisão do mundo em Império Romano do Ocidente e Império Romano do Oriente em 395 d.C., bem como sua queda em 476 d.C.; c) Surgimento da Escola Sofista, cujo pensamento principal é o de que a ordem e as leis do universo decorrem da Razão divina; d) Profunda fragmentação da sociedade medieval, consequência direta da queda do Império Romano, fortalecimento do Cristianismo e do poder…

Tales, Anaximandro e Anaxímenes A filosofia de Tales de Mileto demonstra uma nova forma de perceber o mundo, de explicar a realidade. O filósofo inaugura um novo ideal de sábio, de conhecimento, de relação com a natureza, com a sociedade, com a política e com a ética, com a formação. Segundo Spinelli (1998, p. 19) Tales se decide a viajar como forma de estudo e de instrução [...]. Desta sua decisão depreende-se, pois que uma das características fundamentais a definir o sábio no mundo…

medieval; • Conhecer o pensamento dos principais filósofos clássicos gregos; • Entender o que foi o helenismo; • Caracterizar e diferenciar as principais escolas de filosofia que surgiram durante o período helenístico; • Compreender a dimensão normativa e absolutista da ética cristã; • Reconhecer a presença marcante da ética cristã na constituição dos valores morais das sociedades ocidentais. Vamos iniciar nosso aprendizado! 11 A IMPORTÂNCIA DA COMUNICAÇÃO A IMPORTÂNCIA…

pré-socráticas dos Pitagóricos, os discursos dos sofistas, o pensamento de Sócrates e a ideia de Platão, afirma Pessoa (2006). Assim, a noção de justiça que norteava o sistema pré-socrático pitagórico era esta: a) A justiça, em uma primeira acepção, significa respeito aos deuses e ao culto; b) em uma segunda acepção, a justiça é judiciária, o que significa um corretivo com relação ao surgimento de uma situação de injustiça; c) a justiça normativa, que é melhor que a judiciária, é algo…

disso: ela se recusa a obedecer as ordens do rei, porque julga que, sendo ordens da autoridade política, não se podem sobrepor àquelas outras que são eternas, às ordens dos deuses. A afirmação da existência de algo "justo por natureza" que se contrapõe ao "justo por lei" é depois completada por vários sofistas, que já desde então entendem o "justo por natureza" de diversas maneiras, com conseqüências políticas diferentes em cada caso. Nos pré-socráticos existe já um jusnaturalismo,…

direito passa a ser visto de modo diferente. O Realismo Clássico de Aristóteles Aristóteles foi o primeiro autor conhecido que falou da divisão do direito natural e o positivo. Porém, a terminologia “direito natural” já havia sido utilizada pelos sofistas. Na visão aristotélica, o direito natural tem duas características: 1. não se baseia nas opiniões humanas e tem a mesma força em qualquer lugar. 2. com ele aparece o justo legal, direito positivo. É próprio desse direito provir da…

do direito. De outro, os valores que presidem a evolução das idéias, portanto, a dimensão axiológica do direito. Os fatos e valores exigem-se mutuamente, envolvendo-se num procedimento de intensa atividade que dá origem à formação das estruturas normativas, portanto, a terceira dimensão do direito. O direito do trabalho surgiu como conseqüência da questão social que foi precedida da Revolução Industrial do século XIII e da reação humanista que se propôs a garantir ou preservar a…

que levaram os gregos a desenvolver a Filosofia. Problematizar o “choque cultural” que a Filosofia proporcionou na Ciência. Leitura compartilhada dos subitens 3.2 e 3.4. Discutir como a escrita, o desenvolvimento do comércio e a estruturação política podem colaborar com a reflexão e a crítica. Explicar como o pensamento é valorizado na Grécia antiga. Discutir o exercício 6 (p. 43). Exercícios 10 e 11 da seção Caiu no vestibular. No segundo, incentivar a utilização dos elementos…

da década de 1970 podiam erguer pretensões de que suas lutas eram mais legitimas que a manutenção do sistema político e jurídico dominante? A resposta moderna é: em um conjunto de direitos universais, válidos independentemente das contingências políticas e das estruturas sociais dominantes, pois decorrentes da própria natureza do homem, que e um ser racional e livre e que, portanto, precisa organizar racionalmente a sua liberdade. Mas quem desenvolveu essas noções não foi o próprio…

Disciplina: Filosofia Política Prof. Dr. Miroslav Milovic A Filosofia Política de Platão. Aluno: Roberto Cardoso Brasília, 11 de dezembro de 2007. Introdução Para entender os pressupostos da política de hoje, deve-se, primeiramente, perceber o movimento histórico da concepção política…